مدیریت استانی کردستان

به همت معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا (س) قروه شماری از طلاب این مدرسه علمیه به اردوهای جهادی اعزام شدند.

زهرا عبدی مدیر مدرسه علمیه الزهرا (س) قروه با اشاره به اعزام طلاب این مدرسه مبارکه به اردوهای جهادی تصریح کرد: چندین نفر از مبلغین این مدرسه در اردوی جهادی شرکت کرده و عازم روستاها و مناطق محروم این شهرستان شدند.

آموزش قرآن - احکام - اخلاق در خانواده - آئین همسرداری - جلسات مشاوره با خانم های متاهل از جمله فعالیت های برگزار شده در این اردوها بود.

اختتامیه این دوره از اردوهای جهادی در روستای پلوسرکان با حضور امام جمعه محترم دزج و سرهنگ کاوه فرمانده سپاه قروه برگزار گردید.

تحصن طلاب در مسجد جامع شهرستان قروه برای اعتراض به هتک حرمت به ساحت مقدس پیامبراکرم(ص) .
در این تحصن اعتراض آمیز جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا احیا امام جمعه محترم شهرستان قروه طی سخنرانی خود فرمودند: شیطان به عنوان پلید ترین مخلوقات بر خود اجازه این جسارت را نداد ، روحانیون و طلاب سنگر بانان حریم رسالت در عرصه ی جنگ نرم باید بدانند صهیونیسم جهانی از اثر گذاری و حرکات جهانی مسلمانان را تاکنون تا این حد احساس خطر نکرده بودند و بانی این حرکت و جنبش اسلامی را امام راحل (ره) بعنوان تربیت شده حوزه علمیه می دانند و در مقابل این ترفند ها حوزه ها باید دفاع کنند.
سنگربانان این عرصه باید توانمند، دارای بصیرت ، آگاهی و تقوا باشندو در آخر مراسم نماز جماعت به امامت حجت الاسلام والمسلمین جناب حاج آقا احیا برگزار شد.

مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س) شهرستان کامیاران در تاریخ 19 و 20 شهریور ماه اقدام به برگزاری دوره آموزشی طلاب ورودی سال تحصیلی 92-91 نمود.

در این دوره مدیر محترم مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س) سرکار خانم کهریزی ابتدا در رابطه با نقش حوزه های علمیه در پیشبرد نظام جمهوری اسلامی و اینکه هر کسی نمی تواند وارد حوزه علمیه شود و این طلاب که انتخاب شده اند باید قدر خود را بدانند و با سعی و تلاش بتوانند به اهداف خود برسند و دین مبین اسلام را آن گونه که هست تبلیغ نمایند.

در ادامه به شئون طلبگی - آئین نامه آموزشی - مباحث اخلاقی ، رفتاری مطالب را بیان نمودند.

سرکار خانم شهلا باتمانی از اساتید مدرسه نیز طی جلسه ای به مسائل و احکام روز مره اشاراتی داشتند.

در نوشته های علامه ذوالفنون استاد حسن زاده آملی سیر می کردم که این مطلب را دیدم:

 
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه
مولانا امیرالمومنین علی علیه‏السلام
«قیمه کل امری ما یحسنه».

ادامه »

این روزها سروصدای گلوله های پی در پی و سوت خمپاره ها و چرخهای تانکها و صدای الله اکبرها و عبور هواپیماهای جنگی در گوش عاشقان طنین انداز شده و دلها را می نوازد.
ای خصم دون! خیالت این بود که با ریختن خون ها دلها را سست می کنی؟ دیگر ندانستی که متمسکین به راه مصباح الهدی همیشه در سفینه النجاه سوارند و از هیچ قدرتی که مادون قدرت خداست نمی هراسند.

ادامه »

در عالم چه خبر شده؟ هتاکان و گستاخانی در عالم به پا خاسته اند و جسورانه به بهانه خلقت و عصاره هستی و خاتم النبیین (ارواح العالمین له الفداء) اهانت نموده اند. پس کی میایی یابن الزهرا؟!!
دل ها پر از شراره های آتش غضب و نفرت از هتاکان به رسول مهر و رحمت است. این دون مایه گان باقی مانده آن قوم خبیثی هستند که دستان حیدر کرار را بستند و مادر سادات را به شهادت رساندند، همان قومی که فرق علی بن ابیطالب را شکافت، همان قومی که  جگر امام مجتبی را پاراه پاره کرد، همان بی حیا مردمی که روز عاشورای سال ۶۱ خورشید را بر نی بردند و ستارگانش را به اسارت!
آری! تاریخ این قدر حیوان صفتی (بَل هُم أضَلُّ سَبیلاً) از مردمان زمین گفته که دیگر انتظاری از روشنفکران تاریک دل غربی نمانده است.
اما مگر پیامبر اعضم (ص) با فیلم و عکس و… محبوب دل ها شده که امروز این کم خردان  به خیال خام خود می خواهند چهره آن مرد برگزیده خدا را تغییر دهند؟ باید این را بدانند هرکس را خدا بخواهد عزیز شود و هرکس را بخواهد ذلیل!
بیایند و خود را نشان دهند و بگویند ما به پیامبرتان اهانت کرده ایم چرا ترسیده اند و هریک به گوشه ای خزیده اند مگر ابر قدرت(!) نیستند؟ صدای “فداک یا رسول الله” امت اسلام در سرتاسر جهان دل های سیاهشان را لرزانده است. به امید ظهور منتقم محمد و آل محمد
البته هر حادثه این چنینی با تمام تلخی ها همیشه نکات آموزنده نیز دارد:
۱- غفلت مسلمانان از وجود دشمن و پرداختن به اختلافات سطحی و پیش و پیش پا افتاده داخلی.
۲- گرایش برخی مذاهب اسلامی به فرقه ضاله وهابیت از روی جهل و نادانی و هم چنین انگیزه های مادی.
۳- ایجاد شبکه های انحرافی و افراطی مانند شبکه جهانی اهل بیت و شبکه کلمه که با ایجاد اختلاف در بین شیعه و سنی، مسلمین را از کید دشمنان غافل می نمایند.

در جلسه ای که از طرف سپاه شهر سریش آباد برگزار گردیده بود سرکار خانم زهرا ده ده جانی معاون فرهنگی مدرسه علمیه زینب الکبری (س) شرکت داشتند .

این جلسه نشست توجیهی مربیان عقیدتی سیاسی بسیج بود که بزرگواری چون حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا رستمی نماینده ولی فقیه در سپاه و حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا دهقان در این جلسه به سخنرانی پرداختند.

مبارزه روحانيان مبارز با رژيم پهلوي كه تقريباً از سال 1342ش به صورت جدي آغاز شده بود، در دوران حكومت آموزگار وارد مرحله جديد شد، حركتي كه سراسر ايران را فرا گرفت.

در اين راستا، نخستين اعلاميه شديداللحن و كوبنده روحانيون مبارز ايران بر ضد رژيم پهلوي در 25 شهريور 1356 انتشار يافت. در اين اعلاميه آمده بود: “روحانيون مبارز ايران به منظور درهم شكستن پايه‏هاي رژيم ديكتاتوري و برقراري عدالت اجتماعي و آزادي، تاسرحد رسيدن به جامعه توحيدي، همراه و همگام با ملت مسلمان ايران، به مبارزه پيگير و خستگي‏ناپذير خود ادامه خواهند داد".

حجت ‏الاسلام مرتضي بن محمدحسين انصاري قمي، از نسل زكريابن آدم اشعري قمي، در سال 1284ش (1323ق) در قم به دنيا آمد و به فراگيري علوم اسلامي پرداخت. وي پس از آن از محضر آخوندملاعلي همداني، سيدمحمدتقي خوانساري و ميرزا محمد همداني استفاده برد و مباني علمي خويش را استوار ساخت.

حجت‏ الاسلام انصاري از آن پس به ترويج و نشر اسلام، مبارزه با فرقه‏هاي گمراه، اقامه جماعت و ترويج دين در قم و گرگان و نقاط ديگر ايران پرداخت و ده‏ها سال از عمر خود را در اين راه صرف كرد. وي خطيبي توانا و سخنوري فصيح و بليغ و از جمله وعاظ بود و به اهل بيت(ع) ارادت زيادي داشت. حجت‏الاسلام شيخ مرتضي انصاري، براي تبليغ به بسياري از نقاط ايران سفر كرد و با گروه‏هاي مخالف، مجادله و مباحثه مي‏نمود. اين خطيب و سخنور مسلمان سرانجام در بيست و پنجم شهريور 1353ش برابر با 28 جمادي‏الاخر 1394ق در 69 سالگي بدرود حيات گفت و در قبرستان شيخان قم نزديك قبر زكريا بن آدم به خاك سپرده شد.

پس از صدور فرمان مشروطيت و تصميم‏گيري درباره تأسيس مجلس شوراي ملي، در روز 25 شهريور 1285ش، دوره نخست انتخابات مجلس در تهران و سراسر كشور برگزار شد. انتخاب چنين روزي كه با 27 رجب 1324 ق، سالروز مبعث پيامبر اسلام(ص) همزمان بود، در جلسه روزهاي گذشته اشراف و اعيان به تصويب رسيده بود.

نمايندگان دروه اول بر اساس ماده نخست نظامنامه تدوين شده، نه بر اساس رأي مردم، كه با رأي اصناف، شاهزادگان، علما، تجار و ملاّكين انتخاب مي‏شدند. با اين تصور كه هر صنف و طبقه، بهتر از سايرين، نسبت به مشكلات خود، آگاه است. همچنين از تهران سي و دو نفر و از ساير شهرستان‏ها، به ميزان جمعيت بين شش تا دوازده تن برگزيده شدند. حداكثر نمايندگان مجلس نيز برابر نظامنامه، دويست نفر بود.