مدیریت استانی کردستان

مرحوم آیت‌الله بهجت در جواب اینکه چرا به صاحب الزمان(عج) دسترسی نداریم، فرمود: ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.

پس از عروج ملکوتی آیت الله بهجت و خاکسپاری ایشان در حرم مطهر حضرت معصومه (س) تا حدود دو ماه نشان خاص و ثابتی روی مزار ایشان موجود نبود و پس از آن هم یک صندوق چوبی با پوششی سیاه و پارچه‌ای روی قبر این عالم دینی قرار گرفت. بعد از مدتی نیز آن پارچه، با بنری که نقش محراب داشت و متنی توصیفی و عربی روی آن نوشته شده بود جایگزین شد.

 اما سرانجام از طرف بیت آیت الله بهجت سنگی به ابعاد ۸۰ × ۱۸۰ پیشنهاد می‌شود اما در بازار سنگ این نوع سنگ بسیار کمیاب بود و نیاز به پیگیری‌های مداوم داشت؛ از سوی دیگر برداشت از وجوهات شرعی، برای تهیه سنگ مزار به هیچ عنوان مورد نظر بیت معظم له نبود و برخی دوستداران و شاگردان آیت الله بهجت، داوطلب پرداختی به میزان توانایی خود و چند نفری نیز داوطلب پرداخت کل وجه شدند.

با گذشت بیش از یکسال نه تنها جستجوی سنگ بلکه متن، نوع خط، نوع ترکیب بندی و … مشخص نبود! گویا هیچ متنی رسا نبود تا آن شخصیت والا را توصیف و معرفی کند تا اینکه هنرمندی متعهد و از ارادتمندان خود آیت الله بهجت پیشنهاد می‌کند: «رساترین کلام در تعریف آقا امضای ایشان بود؛ العبد». این پیشنهاد مورد تأیید قرار می‌گیرد.

با پیگیری و همراهی آستانه مقدسه حضرت معصومه(س)، کارگاهی در اطراف تهران که سنگی با ابعاد مورد نظر را دارد معرفی می‌شود. اما بدلیل عدم آماده بودن وجه خرید سنگ، مدتی طول می‌کشد تا سرانجام بانی سنگ مشخص و سنگ خریداری می‌شود.

برای خطاطی و حجاری هنرمندانی از قم و اصفهان و تهران معرفی می‌شوند و تقسیم کار صورت می‌گیرد که در این میان سهم ستاد بازسازی عتبات اصفهان قابل توجه بود؛ هنرمندانی صدیق و متدین که بی‌وضو دست به کار نبردند.

به این ترتیب در وسعتی از سادگی و خلوتی سنگ، اصالت و هویتی برجسته، رخ می‌نماید: «العبد محمد تقی بهجت بن محمود». «العبد» در قطعه‌ای میناکاری نقش می‌گیرد و در هنری زیبا و کاری بسیار بدیع، روی سنگ قبر متصل می‌شود.

جلسه دفاعیه تحقیقات پایانی در مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران برگزارشد.
به همت معاونت پژوهش مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران جلسه دفاعیه تحقیق پایانی 5تن از طلاب این مدرسه علمیه برگزار شد.
خانم کهریزی پور مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران با اشاره به برگزاری جلسه دفاعیه تحقیقات پایانی در این مدرسه تصریح کرد:جلسه دفاعیه تحقیقات پایانی 5تن از طلاب در این مدرسه علمیه برگزار شد.
وی افزود:خانم گلچین دولتیاری با موضوع بررسی وتحلیل انواع حکومت ها وویژگی حکومت امام زمان با راهنمایی خانم طیبه السادات حجازی،خانم الهه ملکشاهی با موضوع حقوق زن وشوهر از نظر اسلام با راهنمایی آقای قیسوندی،خانم صبا کوهی با موضوع حقوق والدین در ایات وروایات با راهنمایی خانم ویدا بهمنی،خانم ژیلا زین الدینی با موضوع نسبت ادیان با عرفان وعرفان های نوظهوربا راهنمایی خانم طیبه السادات حجازی،خانم شرافت کوهی با موضوع بررسی موضوع انفاق از دید گاه آیات وروایات با راهنمایی خانم ویدا بهمنی وبا داوری حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا صفی زاده از تحقیقات خود دفاع کردند.

قلب بهترین عضو از اعضاء و جوارح انسان است و در حدیث قدسی داریم که خانه و حرم خدا، قلب انسان مومن است بنابراین باید مواظب باشیم آن را به لرزه نیاندازیم.
رسول اعظم (ص)فرمودند:” چهار چیز است که دل را می‌میرانند۱- گناه روی گناه

۲- بگو مگوی زیادی با زنان نامحرم

۳- بگو مگو با احمق که تو می‌گی و او می‌گوید (در حالی‌که )بازگشت (سخنانتان) به خیر نیست و

۴- همنشینی با مردگان.

عرضه داشتند یا رسول الله مردگان کیانند؟ حضرت فرمودند: انسان متمول بی دین و بی‌تقواست۱".
همچنین در وصایای حضرت رسول به امیرالمومنین(ع) آمده است که فرمودند: ” یا علی مجالست و هم نشینی با سه شخص دل را می‌میراند: هم‌نشینی با انسان‌های پست. هم نشینی با اغنیا و ثروتمندان و سخن گفتن با زنان نامحرم۲".
در کتاب شریف کافی نیز حدیثی نقل شده که خداوند متعال در مناجات موسی به او فرمود: ” ای موسی مرا در هیچ حال فراموش نکن که همانا فراموش کردن من دل را می‌میراند۳".
۱- مجموعة ورام؛ ج‏۲ ؛ ص۱۱۸
۲- الوافی؛ ج‏۲۶؛ ص۱۷۳
۳- الکافی؛ ج‏۲؛ ص۴۹۸
و الخصال؛ ج‏۲؛ ص۵۲۳ الکافی؛ ج‏۴؛ ص

خون شهید، جاذبه‌ی خاک را خواهد شکست؛

و ظلمت را خواهد درید؛

و معبری از نور خواهد گشود؛

و روحش را از آن، به سفری خواهد برد که برای پیمودن آن،

هیچ راهی جز شهادت وجود ندارد.

(شهید مرتضی آوینی)

اولین دوره آموزشی وبلاگ نویسی واینترنت در مدرسه علمیه الزهرا(س) قروه به مدت یک ترم در مدرسه با حضور طلاب و مبلغین و ائمه جماعت برگزار شد.
خانم عبدی مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س)قروه با اشاره به ضرورت یادگیری طلاب نسبت به امور رایانه ای واینترنت تصریح کرد:این دوره با حضور طلاب و مبلغین و ائمه جماعت برگزار می شود وبرای یک ترم تحصیلی برنامه ریزی شده است وهدف ازآن آشنایی طلاب ومبلغین با مهارت های وبلاگ نویسی وآموزش امور رایانه ای می باشد.
وی در ادامه افزود:استاد این دوره آموزشی مهندس معصومه یارعلی می باشند و به تدریس در زمینه اینتر نت و وبلاگ نویسی و ایمیل سازی و سایر زمینه های رایانه ای برای طلاب به ارائه بحث می پردازند.
ایشان همچنین در ادامه افزودند:این کلاس ها با در اختیار داشتن دو سیستم متصل به اینترنت اداره می شود که این سیستم ها جهت انجام امور فرهنگی و تحقیقاتی طلاب به طور دائم متصل به اینترنت می باشد که طلاب با استفاده بهینه از آن به انجام امور مربوطه می پردازند.

کلاس آموزشی وبلاگ نویسی با استقبال پرشور طلاب خصوصا فارغ التحصیلان و مبلغان روبرو شد، این کلاس ها طی دو روز در هفته و هر جلسه به مدت 2 ساعت ادامه دارد که در پایان از حاضرین در کلاس آزمون به عمل می آید و نتیجه در پرونده طلاب درج خواهد شد.

نشست مدیران مدارس علمیه خواهران استان کردستان د رمحل مدیریت حوزه های علمیه خواهران این استان برگزارشد.
حجت الاسلام والمسلمین محمد صالحی مدیر حوزه های علمیه خواهران استان کردستان گفت:در فاصله جلسه قبلی تا کنون بازدید هایی از سوی مدیر ومعاونین مدیریت حوزه های علمیه خواهران این استان از مدارس علمیه خواهران سطح استان با هدف آشنایی بیشتر با فضای مکان،فعالیتها وموانع به عمل آمده است.
مدیر حوزه های علمیه خواهران استان کردستان با اشاره به این که این جلسه محور اصلی بحث آن پذیرش طلبه برای سال تحصیلی جدید ونحوه تبلیغ در این زمینه بوده است اظهار داشت:نحوه تبلیغ در جذب طلبه بسیار مؤثر است ومدیران مدارس ما باید به این نکته توجه داشته باشند وطلاب موفق ومستعد خود را برای تبلیغ وجذب طلبه برگزینند.
ایشان همچنین با اشاره به شعار هر طلبه یک داوطلب خاطر نشان کردند:اگر طلاب ما این شعار را سرلوحه کارخود قرار دهند پإیرش امسال استان رشد چشمگیری خواهد داشت.ایشان همچنین با همفکری ورایزنی مدیران مدارس سطح استان در راستای این شعار تصمیماتی اتخاذ نموده وراهکارهایی را پیشنهاد نمودند که تا پایان فرآیند پذیرش در شهرستانهای سطح استان اجرا گردد.
در این جلسه که معاونین مدیریت استانی نیز حضور داشتند هریک مسائل ونکات قابل توجه در قسمت های مختلف آموزش ،فرهنگی،پژوهشی ومالی خود را عنوان نموده ومدیران نیز در این زمینه ها به گفتگو وتبادل نظر پرداختند ودرباره برخی از موضوعات ،پیشنهادها و راهکارهای خود را بیان نمودند.

اعتراف های یک طلبه
وقتی دلم می گیرد می زنم به سیم آخر …
اما یادم می اید یک طلبه نباید بزند به سیم آخر….
عصبانی که می شوم دلم میخواهد فریاد بزنم…اما باز هم یادم میآید که من طلبه ام
دلم میخواهد گریه کنم و آه و ناله سر دهم و شکایت کنم…اما یادم می آید ..
احساس تنهایی که به سراغم می آید… باز هم یادم می آید
غصه که در دلم می نشیند….
وقتی این همه دروغ و خودنمایی جامعه را می بینم ….دلم از مردم که میگیرد
وقتی میبینم یک آدم با دوتاچشمش نگاه می کند و مثل آب خوردن خالی می بندد
وقتی میبینم زنان و مردان دیگری فرقی با هم نمی کنند!
دلم میخواهد … ولی یادم میآید…
همه ی اینها که گفتم سزنی بود در انبار کاه ..یکی بود از هزارتا…
طلبه هم که نبودم باز هم یاد می امد
که من بنده ام… بنده ی خدایی بزرگ…
یادم می آمد که من دین دارم
و یک مسلمانم…
راستی این روزها همه مسلمانند اما چرا این همه …
و حرف های من هنوز نا تمام ..

الهی نامه
الهی، دلم را مرتع و چراگاه شیطان قرار مده و مرا بر تزویلاتش چیره گردان و با ذکر و یادت دلم را از یاد ما سِوا فارغ گردان و مرغ ملکوتی اطمینان را در منزلگاه درونم جای دِه.
الهی از من بگیر هر آنچه را که ت را از من می گیرد.
الهی مرا در نفسم ذلیل و خوار و کوچک و در پیشگاه با عظمتت، عزیز و عظیم گردان.
الهی، از خواستن شرمسار و از نخواستن عاجز و ناتوانم!
الهی تلاوت آیات آفاقی و انفسی را روزیم گردان.
الهی در شناخت خویشتنِ خویش درمانده ام، پس تو را چون بشناسم؟!
الهی دلم گاهی در پیچ و تاب غفلت آشفته و گاهی در حصن حصین یاد و حضورت آرام می گیرد، با ادراک و شهور حضورت دلم را از آشفتگی بِرَهان.
الهی احساسم را زلال و باورهایم را صاف و رفتار و گفتار و کردارم را پاکیزه گردان.
الهی، تا با خودیم از تو بیگانه ایم، خودم را از خودم بیگانه و با خود آشنا ساز.
الهی، دهان و زبانم را با تلاوت کلامت شیرین و خوشبو نمودی، روح و جانم را با شراب طهور قرآن طاهر گردان.
الهی، استماع و ادراک معارف عقلی و ذوقی و آسمانی که چنان ابتهاج آور و لذات بخش است، چشیدن و یافتن و شهودشان چون است؟!
الهی تو را می خوانم و تو را می خواهم و از غیر تو بیزارم.

تهذيب نفس
• • همه می‌دانند كه اگر طلبگی و درآمدن در سلك روحانیت تنها دو ركن اساسی داشته باشد بی شك یك ركن آن تهذیب اخلاق و تطهیر روح و اتصاف به مكارم اخلاقی و سلوك انسانی و ارزش‌های عملی اسلامی است. و آن همه سخن كه در بیان ارزش و جایگاه «عالم» رفته است شرط آن وارستگی عملی و روحی و اخلاقی است.
«علم» به رغم آن كه از مقوله «نور» است و روشنایی اما اگر ظرف آن آراسته به شرایطی نباشد كه لازم است آفت آن از «جهل» نیز فزون‌تر خواهد بود حتی اگر علم دین باشد. اینكه قرآن كریم بارها از رسالت پیامبراكرم (ص) در «تعلیم» و «تزكیه» همزمان یاد كرده یادآور این نكته است كه پیامبران در پی جامعه‌ای نبوده‌اند كه به قول قرآن «كمثل الحمار یحمل اسفارا» یا «مثله كمثل الكلب ان تحمل علیه یلهث او تتركه یلهث».
طلبه‌ای جامع الشرایط است كه همزمان با كسب علم و بیش از آن در اندیشه و اهتمام تهذیب اخلاق فردی خود و تصحیح سلوك اجتماعی و زی طلبگی خود باشد. مكارم اخلاقی و مراتب وارستگی علمی ارزش‌هایی نیستند كه با ادعا و بستن عناوین پرطمطراق به خود و یا حتی لزوما از میان صفحات و خطوط كتاب‌های به دست آید. برخورداری از راهنمایان تربیتی و الگوهای اخلاقی و مجاهدت‌های نفسانی و پا گذاشتن بر هواهای جوانی و خواسته‌های نفسانی شرط قطعی راه است.
آنچه اینك و در سال‌های پس از پیروزی انقلاب مبارك اسلامی ضرورت خودسازی و تهذیب را دو چندان كرده فرصت‌های بسیار گسترده‌ای است كه برای ظهور و بروز طلاب در سطح جامعه و نظام پیش آمده است. نعمت‌ها و «فرصت»‌های وسیعی كه اگر همراه با وارستگی نباشد چیزی جز نقمت و «تهدید» نخواهد بود. شرط بهره مندی از این فرصت وارستگی اخلاقی و مسلط شدن برخواسته‌ها و وساوس نفسانی و آسیب ناپذیری از حب ریاست و جاذبه‌های مادی و دنیاست و این جز به توفیق خداوند تعالی و به مدد استاد اخلاق و درس تزكیه مقدور نخواهد بود. مدیران و اساتید و اولیای امور در حوزه‌ها اگر بخواهند طلبه‌ها را جامع الشرایط بار آورند راهی جز این ندارند. چنان كه حضرت امام خمینی «قده» فرموده‌اند:
«اگر حوزه‌ها همین طور از داشتن مربی اخلاقی و جلسات پند و اندرز خالی باشد محكوم به فنا خواهد بود. چطور شد علم فقه و اصول به «مدرس» نیاز دارد درس و بحث می‌خواهد برای هر علم و صنعتی در دنیا استاد و مدرس لازم است كسی خودرو و خودسر در رشته‌ای «متخصص» نمی‌گردد فقیه و عالم نمی‌شود لیكن علوم معنوی و اخلاقی كه هدف بعثت انبیا و از لطیف‌ترین و دقیق‌ترین علوم است به «تعلیم و تعلم» نیازی ندارد و خودرو و بدون «معلم» حاصل می‌گردد!»
و نیز فرموده‌اند:
«خوب است فقها عظام و مدرسین عالی مقام كه مورد توجه جامعه علمیه می‌باشند در خلال درس و بحث به تربیت و تهذیب افراد همت گمارند و به مسائل معنوی و اخلاقی بیشتر بپردازند. محصلین حوزه‌ها نیز لازم است در كسب ملكات فاضله و تهذیب نفس كوشش كرده به وظایف مهم و مسئولیت‌های خطیری كه بر دوش آنان است اهمیت دهند.»