مدیریت استانی کردستان

بهترین کارها در روز عرفه چیست؟
نکته هایی ناب از زبان حاج آقا مجتبی تهرانی برای درک و بهره ی هرچه بیشتر از روز و دعای عرفه.
بنا به روایات روز و شب عرفه، شب دعا و اعمال صالح است و دعا در این شب مقبول و مستجاب است.
در روایتی نقل شده است که شب عرفه هر دعای خیری که انسان بکند به اجابت می رسد؛ و برای کسی که در شب عرفه اطاعت الهی را بکند و اعمال صالحه انجام دهد، معادل صد و هفتاد سال اطاعت و عبادت است؛ یعنی از نظر پاداش چنین چیزی به او داده می‏ شود. نکاتی ناب از سخنان آیت الله مجتبی تهرانی درباره اهمیت و بزرگی شب و روز عرفه را در ادامه می خوانید.

امشب فقط دعا کنید

این روایت، عظمت شب عرفه را می رساند. به حسب ظاهر امشب شب عرفه است؛ لذا امشب را قدر بدانید! اولین مسأله‏ ای که در امشب تاکید شده، «دعا کردن» است و در روایت دارد: دعا کنید! دعای خیر کنید! و بدانید که این دعاها به اجابت می رسد.

مطلب دیگر اینکه مقید باشید که امشب مشغول به غیر عبادت نشوید! کاری کنید که اشتغالات کنار برود تا بتوانید به سوی عبادات و صالحات بروید! وقتی چنین معادله ‏ای هست که عبادت امشب مانند عبادت صد و هفتاد ساله است، خیلی انسان باید مراقبت و جدیت داشته باشد. این خیلی قابل توجه است، چون امشب یکی از بزرگترین فرصتهایی است که ما داریم.

اثر دعا برای دیگران و پشت سر آنها

درباره دعا کردن هم بگویم که در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است که حضرت فرمودند: سریعترین دعایی که به هدف اجابت می‏ رسد، دعایی است که یک برادر مؤمن، برای برادر مؤمن دیگرش می‏ کند و پشت سر او برایش از خدا خیر می‏ خواهد؛ نه در حضورش. یعنی هرکس برای دیگری دعا کند، به سرعت به اجابت می رسد. وقتی این شخص شروع می‏ کند به دعا کردن برای برادر مؤمنش و پشت سر او، آن فرشته ‏ای که برای گرفتن دعاها موکل شده است، جواب می‏ دهد: این چیزی که برای برادرت خواستی، برای خودت دو برابرش برآورده شد. یعنی همین که برای دیگری خیر خواستی و دعایش کردی، برای خودت دو برابرش منظور و مستجاب می‏ شود.

امشب را قدر بدانید

از غروب شب عرفه تا غروب روز عرفه زمان بسیار بزرگی است. این را گفتم تا امشب که به حسب ظاهر شب عرفه است و موقعیت بسیار خوبی است، هم دعا کنید و هم به اعمال صالحه مشغول شوید! این را هم بدانید که دعاهایی که می‏ کنید اگر برای دیگران باشد، چیز بیشتری نصیبتان می‏ شود.

روز عرفه، روز درخواست از خداوند

در روایتی است که از پیغمبر اکرم نقل شده است که خداوند وحی فرستاد به بعضی از پیامبرانش که این متن وحی الهی است که بر فرض که اهل هفت آسمان و تمام زمین، همگی از من درخواست کنند و به هرکدام هرچه که خواستند را بدهم، از خزانه، حکومت و فضل الهی ذره‏ ای کاسته نمی‌شود؛ حتی مثل یک بال پشه هم از خزانه من کم نمی‌شود؛ و چه‏ طور ممکن است که از فضل الهی کاسته شود در حالی که من سردمدار آن هستم!؟

روز امید خوشبختی برای همه

روایتی دیگری از زین العابدین صلوات الله علیه آمده که محدث قمی هم آن را در مفاتیح نقل کرده است؛ در آن روایت آمده است که روز عرفه بود و حضرت دیدند که سائلی دارد از مردم، یعنی غیر خدا، درخواست می‌کند؛ حضرت به او فرمود: وای بر تو! در چنین روزی از غیر خدا تقاضا و درخواست می‌کنی!؟ و حال آنکه امید می‌رود در چنین روزی فضل الهی شامل طفل‌هایی شود که در رحم مادر هستند. امید است که اینها خوشبخت و سعادتمند شوند.

روز عرفه، روز درخواست و بخشایش

یکی از آن مقاطعی که این اسلحه بردش بیشتر است و در اجابت سرعت دارد، ‌روز عرفه است. حتی تعبیر امام باقر(علیه‏السلام) این است که اصلا روز عرفه، روز دعا و درخواست از خداوند است. یعنی در این مقطع زمانی بخصوص سرعت اجابت دعا بیشتر است.
حضرت امام جعفر صادق(ع) فرمودند: اگر کسی در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت الهی قرار نگیرد غفران برای او نیست مگر آنکه عرفه را درک کند. از این روایت دو مطلب به دست می‏ آید: یکی، عظمت ماه مبارک رمضان از نظر گسترش مغفرت الهی است که همه را در بر می‌گیرد. دوم، عظمت عرفه است. در ماه مبارک رمضان، زمان مطرح است. ممکن است برای عرفه هم زمان مطرح باشد؛ یعنی روز خاص و هم مکان مورد نظر باشد که آن زمین عرفات است. ولی مسلما زمان در اهمیت موضوع دخالت دارد که روز عرفه است. از لحاظ قید زمان، اگر کسی در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت الهی قرار نگرفت، مسلما اگر در روز عرفه از خداوند طلب مغفرت کند مورد مغفرت الهی قرار خواهد گرفت.

فضیلت زیارت امام حسین در عرفه

مسأله مهم در روز عرفه زیارت امام حسین(علیه‏السلام) است که در حدیث آمده است خداوند قبل از آنکه به سرزمین عرفات نظر کند، به زائرین امام حسین(علیه‏السلام) نظر می‌افکند و این نظر افکندن در زمان‌های حساس و سرنوشت‌ساز مانند شب قدر، عید فطر، عید قربان و عید غدیر است که افضل اعمال در این زمان‌ها زیارت امام حسین(علیه‏السلام) است.

این روز را از دست ندهید!

هر لحظه‌ای از لحظات این روز برای ما گران بها است؛ به خصوص برای دعا و درخواست از خداوند. این فرصت بهترین فرصت است. پس این فرصت را از دست ندهید! به خصوص از ظهر تا هنگام غروب را که در روایات وارد شده است. بدانید اگر می‏ خواهید مشکلاتتان را حل کنید بیایید ‌این چند ساعت را درِ خانه خدا بروید و از او بخواهید؛ چه حاجت‏ های مادی را و چه معنوی را، همه را از او بخواهید. چون امروز برد دعا خیلی زیاد است. بخصوص درباره دیگران اگر دعا کنید، ما در روایت داریم که خدا چند هزار برابر به شما اعطا می‏ کند.

میهمان غریب کوفه

نهم ذی‌الحجه (روز عرفه) سال 60 هجری «مسلم بن عقیل» پسر عموی با شهامت و فرستاده امام حسین (ع) به کوفه مظلومانه به شهادت رسید.

مسلم‏ بن عقيل، برادر زاده اميرالمؤمنين و پسر عموى حسين‏ بن على (ع) بود. دودمانى كه مسلم در آن رشد يافت، دودمان علم و فضيلت و شرف بود.مسلم به افتخار دامادى امیرالمومنین علی علیه السلام نايل شد و با يكى از دختران امام به نام “رقيه” ازدواج كرد. اين وصلت‏ بر ميزان فضيلت هایش افزود و او را بيشتر در محور «حق‏» و در خدمت نظام الهى آن حضرت در دوران خلافتش قرار داد.

درجنگ صفين، وقتى كه اميرالمؤمنين(ع) لشگر خود را صف‏آرايى مى كرد، امام حسن و امام حسين(ع) و عبدالله ‏بن جعفر و مسلم‏ بن عقيل را بر جناح راست‏ سپاه، مامور كرد.

مسلم، در دوران خلافت حضرت على(ع) در خدمت آن حضرت، مدافع حق بود و پس ‏از شهادت آن امام، هرگز از حق كه در خاندان او و امامت ‏دو فرزندش، حسنين -عليهما السلام تجسم پيدا كرده بود جدا نشد و عاقبت هم، جان پاكش را بر اين آستان فدا كرد.

در دوران امامت ده ساله امام حسن مجتبى(ع) كه از سخت‏ ترين دوره ‏هاى تاريخ اسلام نسبت ‏به پيروان اهل‏ بيت و طرفداران حق بود،مسلم با خلوص هر چه تمام در مسير حق بود و از باوفاترين ياران و از خواص اصحاب امام حسن علیه السلام محسوب مى‏ شد. پس از شهادت امام مجتبى(ع) كه امامت‏ به حسين‏ بن على(ع) رسيد تا مرگ معاويه كه يك دوره ده ساله بود;باز مسلم را در كنار امام حسين(ع) مى ‏بينيم.
مسلم‏ بن عقيل دست از محبت و ولايت و حمايت امام زمان خويش -حسين ‏بن على(ع)- بر نداشت تا اين كه به عنوان پيشاهنگ نهضت كربلا در كوفه به شهادت رسيد و افتخار اولين شهيد كاروان عاشورا را به خود اختصاص داد و اولين شهيد از اصحاب امام حسين بود.
در ماجراى كربلا دو تن از فرزندان مسلم‏بن عقيل به شهادت رسيدند و دو فرزند ديگر در كربلا به اسارت نيروهاى دشمن درآمدند كه آنها را به كوفه برده و تحويل «ابن‏زياد» دادند. نزديك به يك سال در زندان بودند كه پس از فرار به شهادت رسيدند.

مسلم در کوفه

مردم كوفه، خاطره حكومت چهارساله علوى را به ياد داشتند و در اين شهر، شخصيت هاى برجسته و چهره ‏هاى درخشانى از مسلمانان متعهد و ياران اهل‏بيت ‏بودند. از اين رو نامه ‏ها و طومارهاى مفصلى با امضاى چهره‏ هاى معروف شيعه در كوفه و بصره به امام حسين(ع) نوشتند، كه تعداد اين نامه‏ ها به هزاران مى‏ رسيد. كوفيان،گروهى را هم به نمايندگى از طرف خود به سركردگى «ابوعبدالله جدلى‏» به نزد آن حضرت فرستادند و نامه‏ هايى همراه آنان ارسال كردند.

حضرت حسين‏ بن على(ع) مناسب ترين فرد براى اين ماموريت محرمانه را «مسلم‏ بن عقيل‏» ديد، كه هم آگاهى سياسى و درايت كافى داشت و هم تقوا و ديانت و هم خويشاوند نزديك امام بود. به نمايندگانى كه از كوفه آمده بودند، فرمود:من، برادر و پسر عمويم (مسلم) را با شما به كوفه مى‏ فرستم، اگر مردم با او بيعت كردند;من نيز خواهم آمد.
مسلم به همراه نامه امام به کوفه آمده بود.در گوشهاى كوفيان پيچيد كه مسلم، افسر جانباز و پيشاهنگ اين نهضت پيام انقلاب عدل را با خويش آورده است. و مشتاقان،بسان موج خشم آلود اما طالب و مشتاق به سوى خانه مسلم، روان گشتند.

با وجود اين همه بيعتگران‏ جان بر كف و انقلابي هاى آماده براى هرگونه فداكارى در راه حمايت‏ حسين(ع) و بر انداختن حكومت ‏يزيد، مسلم‏ بن عقيل، طى نام ه‏اى اوضاع را به امام گزارش داد و با بيان شرايط و زمينه مساعد براى نهضت از امام خواست كه به سوى كوفه بشتابد.

والى كوفه «نعمان بن بشير» بود كه از جانب معاويه و پس از او از سوى يزيد به اين سمت،گماشته شده بود. وقتى از تجمع‏ مردم كوفه، پيرامون مسلم و بيعت‏ با او آگاه شد، در يك سخنرانى مردم را تهديد كرد و آنها را از رفت‏ وآمد پيش مسلم‏ بن عقيل و شنيدن حرف هايش نهى كرد; اما انقلابيون كوفه كه دل به مهر حسين(ع) سپرده و دست‏ بيعت ‏با نماينده‏اش مسلم داده بودند براى سخنان تهديدآميز او ارزشى قائل نشدند.
عبدالله حضرمى ،طى نامه‏اى به یزید گفت اگر به كوفه نياز دارى، مرد نيرومندى براى سركوبى شورشيان و اجراى فرمانت ‏بفرست، چرا كه نعمان‏ بن بشير، مردى ناتوان است‏ يا خود را ضعيف مى‏ نماياند. يزيد هم براى حفظ سلطه و حاكميت ‏بر كوفه عنصر ناپاك و سفاك و خشنى همچون «عبيدالله بن زياد» را كه حاكم بصره بود، انتخاب كرد. ابن زياد،با اجازه و اختيارهاى نامحدودى براى قلع ‏وقمع و كشتار و فرونشاندن آتش مبارزات، مخفيانه و با قيافه‏اى مبدل و نقابدار به هنگام شب وارد كوفه شد و مراكز قدرت را، با عملياتى شبيه كودتا به دست گرفت.

مسلم بن عقيل، در خانه «مختار» بود كه صحنه حوادث به صورتى كه ياد شد، پيش آمد. از آن جا كه ابن‏ زياد، براى سركوبى انقلابي ها به دنبال رهبر اين نهضت; يعنى مسلم مى‏ گشت، مسلم مى‏ بايست جاى امن تر و مطمئن ترى انتخاب كند. اين بود كه مقر و مخفيگاه خود را تغيير داد و به خانه «هانى‏» رفت.
يكى از وقايع مربوط به دوران مخفى بودن مسلم در خانه هانى نقشه ترور «ابن‏ زياد» است كه انجام نشد.معقل كه از سرسپردگان‏ حكومت‏ بود، با دريافت ‏سه ‏هزار درهم، ماموريت ‏يافت كه به عنوان يك هوادار مسلم و طرفدار نهضت ‏با طرفداران مسلم تماس بگيرد و به عنوان يك انقلابى،كه مى‏ خواهد اين پول ها را براى صرف در راه ‏انقلاب و تهيه سلاح و امكانات مبارزه به مسلم تحويل دهد، كم‏كم به پيش مسلم راه يافته و از خانه او و تشكيلات و افراد مؤثر، گزارش تهيه كرده و به ابن ‏زياد خبر دهد. به تدریج و با سیاست خاصی با مسلم دیدار کرد و گزارشات آن را به ابن زیاد می رساند.

والى كوفه به فكر دستگيرى هانى افتاد تا از اين طريق به مسلم هم دسترسى پيدا كند، زيرا مى‏ دانست تا وقتى كه هانى، در محل خود مستقر باشد، بازداشت مسلم‏ بن عقيل عملى نيست و نيروهاى زيادى كه در اختيار و در فرمان هانى هستند،مقاومت و دفاع خواهند كرد. پس بايد با نقشه‏اى پاى هانى را به «دارالاماره‏» بكشد و او را در همان جا زندانى كند تا بين او و مسلم جدايى بيفتد. وقتی هانی با معقل در دربار ابن زیاد روبرو شد و فهمید که وی جاسوس عبید الله بوده است. عبید الله هانی را به زندان انداخت.

مسلم، در اين اوضاع وخيم همراه نيروهاى تحت فرمان خود با قلبى سرشار از ايمان به خدا و حقانيت راه و جهاد خويش دلاورانه مى‏ جنگيد. مسلم،آن روز، كربلايى در درون كوفه به وجود آورد! تعدادى از يارانش به شهادت رسيدند و خود نيز پس از آن همه درگيرى و جنگ،مجروح شده بود. 31 آن روز به پايان رسيد. سختى مبارزه، عده ‏اى را به خانه‏ هاى خود كشاند. تهديدهاى حكومت، عده ‏اى ديگر را از ميدان جهاد و تعهدات «بيعت‏» به خانه و زندگى آسوده كشاند. تبليغات گسترده هم در روحيه عده ‏اى ديگر تزلزل و ضعف پديد آورد. در نتيجه، شب هنگام، مسلم‏ بن عقيل در مسجد، نماز مغرب را فقط با حضور سى‏ نفر اقامه كرد. پس از نماز،آن عده كمتر شده بودند (ده نفر) از مسجد كه بيرون آمد،حتى يك نفر هم همراهش نبود كه او را به جايى راهنمايى كند.

برای دریافت تصویرسازی در اندازه بزرگ، روی آن کلیک نمایید.

مسلم براى يافتن خانه ‏اى كه شب را به روز آورد و در پناه آن، مصون بماند، در كوچه ‏ها غريبانه مى‏ گشت و نمى ‏دانست‏ به كجا مى ‏رود. زنى به نام «طوعه‏»، جلوى خانه‏ اش ايستاده، نگران و منتظر پسرش بود. طوعه شيعه و هوادار مسلم بود، اما اين غريب را نمى ‏شناخت. مسلم، جلو رفت و سلام داد و آب خواست….

زن آب آورد. مسلم نوشيد. تنها مرد کوفه این پیرزن بود که مسلم را امان داد. آن شب مسلم به عبادت و تهجد می پرداخت و فقط لحظاتی از شب را چشم بر هم بست. فرزند طوعه وقتی سحرگاه مسلم را درخانه یافت نیروهای حکومتی را به طمع دریافت جایزه به منزلش آورد و مسلم پس از نبردی دلاورانه و شجاعانه با ضمانت امان نامه از دشمن صلح کرد و به نبرد ادامه نداد. اما امان نامه ای در کار نبود. مسلم دستگیر شد و به کاخ عبید الله آمد. عبید الله گفت تو کشته می شوی. مسلم از حاضران، عمر سعد را براى وصيت انتخاب كرد. سه موضوع را در وصيت هاى خود،مطرح كرد: «قرض هايم را در كوفه با فروختن زره و شمشيرم بپرداز! جسد مرا از ابن زياد تحويل بگير و به خاك بسپار! كسى را پيش حسين‏ بن على(ع) بفرست تا به كوفه نيايد».

ولى عمر سعد كه خبث و خيانت‏ با وجودش آميخته بود، در همان مجلس، خيانت كرد و وصيت هاى سه‏ گانه مسلم را، براى ابن ‏زياد،فاش ساخت و در واقع، ماهيت پليد خود را آشكار نمود.
مسلم را به بالای دار الاماره بردند و بدنش را از بالای دارالاماره به پایین انداختند.

حوادث پس از شهادت مسلم

قاتل مسلم پس از آن جنايت، پايين آمد و پيش ابن‏ زياد رفت. ابن‏ زياد پرسيد: وقتى كه مسلم را از پله‏ هاى قصر، به بالا مى‏ برديد چه عكس ‏العملى داشت و چه مى‏گفت؟
گفت: خدا را مرتب، تسبيح مى‏ گفت و از او مغفرت و بخشش مى‏ طلبيد….
وقتى پيكر مطهر آن شهيد را از فراز دارالاماره به پايين و به ميان مردم انداختند، دستور داده شد تا بر آن بدن، طناب بسته و سرطناب را بكشند. و…. چنان كردند، تا آن كه بدن بى ‏سر را برده و به دار كشيدند.

پس از شهادت مسلم، به سراغ «هانى‏» رفتند.
هانى در زندان بود. دست هايش را از پشت ‏بسته بودند كه براى كشتن آوردند. هانى هنگام آمدن، هواداران خود از قبيله مذحج را به يارى مى ‏طلبيد، ولى كسى او را يارى نكرد. با قدرت،دست ‏خود را كشيد و از بند،بيرون آورد و در پى سلاح و ابزارى مى‏ گشت كه به دست گرفته و بر آنان حمله كند،كه ماموران دوباره گرفتند و دستانش را محكم از عقب بستند و با دو ضربت، سر اين انسان والا و حامى بزرگ مسلم را از بدن،جدا كردند.
هانى، در زير ضربات جلاد مى‏گفت: «بازگشت ‏به سوى خداست. خدايا مرا به سوى رحمت و رضوان خويش ببر!»

آن فرومايگان،بدن هانى را هم به طنابى بستند و در كوچه‏ ها و گذرها بر خاك كشيدند. خبر اين بى‏ حرمتى به مذحجيان رسيد. اسب سوارانشان حمله كردند و پس از درگيرى با نيروهاى ابن ‏زياد بدن هانى و مسلم را گرفتند و غسل دادند و بر آنها نماز خواندند و دفن كردند، در حالى كه جسد مسلم، بى ‏سر بود. آن روز، تنى چند از سرداران اسلام هم دستگير شده و به شهادت رسيدند و اجساد مطهرشان در كنار آن دو قهرمان رشيد به خاك سپرده شد و در روز نهم ذيحجه،كربلاى كوچكى در كوفه بر پا شد و يادشان به جاودانگى پيوست.

سخنان امام حسين(ع) پس از شهادت آن بزرگان،نشانه موقعيت والا و وظيفه ‏شناسى و عمل به تعهد و رسالت از سوى مسلم بود. درباره مسلم،فرمود:
خدا مسلم را رحمت كند كه او به رحمت و رضوان خدا شتافت و تكليفش را ادا نمود و آنچه كه به دوش ماست مانده است.

امام، آن گاه خبر شهادت مسلم را به زنان كاروان خويش هم داد و دختر كوچك مسلم‏ بن عقيل را طلبيد و دست محبت‏ بر سرش كشيد. دختر متوجه شهادت پدر شد. امام فرمود:
من به جاى پدرت… دختر گريست، زنان گريستند. امام هم اشك در چشمانش حلقه زد. پس از شهادت اينان وقتى بعضى از رهگذران كه از اوضاع كوفه به امام گزارش مى دادند و از آن حضرت مى‏ خواستند كه برگردد و به كوفه نرود، امام جواب مى‏داد: «بعد از آنان در زندگى خيرى نيست.» و به همه مى ‏فهماند كه تصميم به رفتن دارد.

کاش می شد بنویسم که گرفتار شدم
مثل خورشید گرفتار شب تار شدم

گرد این شهرم و بر پیر زنی مدیونم
این هم از غربت من بود که ناچار شدم

من نمی خواستم علّت دلواپسی
معجر زینب کبری شوم انگار شدم

من بدهکاری خود را به همه پس دادم
به تو اندازه یک شهر بدهکار شدم

من در این خانه تو در خانه خولی ، تازه
با تو همسایه دیوار به دیوار شدم

کاش می شد بنویسم کفنی برداری
کفنی نیست اگر ، پیرهنی برداری

منابع:
1-ابن شهر آشوب،مناقب آل‏ابى طالب، چهار جلد، انتشارات علامه، تهران.
2-ابن اثير، الكامل، انتشارات دار صادر، بيروت 1396ق.
3-ابوالفرج اصفهانى، مقاتل الطالبيين، ترجمه رسولى محلاتى، انتشارات صدوق، قمر 1390
4-خوارزمى، مقتل الحسين(ع)، مكتبة المفيد، قم 1383.
5-السماوى، محمد، ابصار العين فى انصار الحسين، مكتبة بصيرتى، قم.
6-قمى، شيخ عباس، منتهى الامال، انتشارات جاويدان، تهران.
7-قمى، شيخ عباس، نفس المهموم، ترجمه شعرانى، انتشارات اسلاميه، تهران 1374.
8- مفيد، ابوعبدالله، محمدبن محمدبن نعمان، ارشاد، دو جلد، كنگره شيخ مفيد، قم 1413 ق.
9-طبرى، محمدبن جرير ، تاريخ طبرى، شش جلد، انتشارات ليدن.
10-المقرم، عبدالرزاق، الشهيد مسلم بن عقيل، بى‏تا، بى‏نا.
11-المقرم، مقتل الحسين(ع)، مكتبة بصيرتى، قم 1367.
12-مجلسى، محمد باقر،بحارالانوار، مؤسسة الوفاء، بيروت‏1403.

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز کارگاه آموزشی عرفانهای نوظهور با حضور سرکار خانم فاطمه قاسمی در این مدرسه علمیه برگزارشد.

سرکار خانم راثی مدیر مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز خاطر نشان کرد:روز چهارشنبه مورخ 92/7/17اولین کارگاه عرفانهای نوظهوروفرقه های ضاله از سلسله مباحث مهدویت با حضور طلاب این مدرسه علمیه برگزار گردید.

وی افزود:مدرس این کارگاه آموزشی سرکار خانم قاسمی معاون فرهنگی -تربیتی این مدرسه علمیه می باشند.

در ادامه خانم قاسمی معاون فرهنگی این مدرسه علمیه خاطر نشان کرد: این کارگاه به مدت 4جلسه در 4 هفته برگزار خواهد شد .

وی تصریح کرد:در اولین جلسه از این کارگاه طلاب با عنوان عرفانها وفرقه های نوظهور ،چگونگی تشکیل وهدف از تشکیل آنها،فرقه های موجود در شهرستان سقز ،خطر وچگونگی نفوذ آنها در مذهب اهل سنت وتشیع ،مدارس ومساجد آشنا شدند.

خانم قاسمی درادامه تأکید کرد:در جلسات آینده این کارگاه ضمن آشنایی بیشترطلاب با عرفانهای نوظهور  به آسیب شناسی وراههای مقابله با فرقه های ضاله پرد اخته می شود.

پیکر پاک و مطهر شهید منصور مخدومی از نیروهای سپاه بیت‌المقدس کردستان که پنجشنبه هفته گذشته به همراه ۴ تن از هم‌رزمانش در درگیری با عوامل ضدانقلاب به شهادت رسید  بر دستان مردم ولایت‌مدار قروه تشییع شد.

پیکر پاک و مطهر شهید منصور مخدومی از نیروهای سپاه بیت‌المقدس کردستان که پنجشنبه هفته گذشته به همراه 4 تن از هم‌رزمانش در درگیری با عوامل مزدور ضدانقلاب به شهادت رسید روز شنبه 92/7/20بر دستان مردم ولایت‌مدار قروه تشییع شد.

در این مراسم که حضور پرشور اقشار مختلف مردم مشهود بود حاضران با شعار حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست پیکر پاک این شهید را تا گلزار شهدای قروه بدرقه کردند.

در این مراسم حجت الاسلام والمسلمین صالحی مدیر حوزه های علمیه خواهران استان نیز حضور داشتند.

وی با محکومیت به شهادت رساندن5نفر از پاسداران سپاه بانه،خاطر نشان کرد:در شهادت همچنان بر روی همه بندگان مخلص خدا باز است.

حجت السلام صالحی افزود: استکبار جهانی با این کارهای مذموم نمی‌تواند راه به جایی ببرد چون شهادت، از آموزه‌های برتر دین ماست و رمز آزادگی در آن نهفته است.

مدیر حوزه های علمیه خواهران استان در ادامه تصریح کرد:در همه عملیات‌های تروریستی که علیه ملت مقاوم ایران شکل می‌گیرد، دست پلید استکبار جهانی دیده می‌شود.

وی در پایان تأکید کرد:شهید منصور مخدومی به همراه 4 تن دیگر از هم‌رزمانش به نام‌های حاج مطلب احمدیان، لقمان حسینی، فتاح محمدی و جلال مصطفایی در درگیری با عوامل ضد انقلاب در منطقه ساوان بانه به درجه رفیع شهادت نائل آمد.

شهید منصور مخدومی از پرسنل سپاه بانه و اهل روستای قوچاق از توابع شهرستان قروه بود.

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه ریحانه النبی(س)سنندج نشست اخلاقی با حضور سرکار خانم یوسفی از مبلغین واستاد اخلاق استان کرمانشاه برگزار شد.

سرکار خانم احمد زاده مدیر مدرسه علمیه ریحانه النبی(س)سنندج با اشاره به برگزاری کلاس اخلاق در این مدرسه علمیه خاطر نشان کرد: با توجه به اینکه اکثر طلاب مدرسه علمیه ریحانه النبی(س)متأهل هستند استادبزرگوار مطالب خود را به تعلیم وتربیت فرزند اختصاص دادند وبه بحث وبررسی مسائل تربیتی وپرسشهای طلاب در این زمینه پرداختند.

خانم یوسفی استاد بزرگوار اخلاق تصریح کرد: انسان در هر سنی نیازمند یادگیری علم هست و در هر مرحله سنی نیازمند تربیت خاص آن دوران می باشد.

وی با اشاره به حدیث گهربار(اطلبوالعلم من المهد الا الحد)خاطر نشان کرد: مسائل را علاوه بر اینکه یاد بگیریم باید به آنها عمل کنیم.یکی از ادیان که به این امر سفارش کرده دین مبین اسلام است

وی تأکید کرد: قبل از تولد کودک باید به تربیت وی بپردازیم،بنابراین باید اول به اصلاح و تهذیب خود بپردازیم.

خانم یوسفی در ادامه افزود:اخلاق یا مورثی است یا ارادی.دراینجا طلاب پرسیدند منظور از مورثی چیست؟وی در جواب گفت:به اخلاقی که از پدر یا مادر یا اقوام ارث میبرند مثل آرام بودن یا عجول بودن شخص.

ودر پایان با سخنی از امام علی(ع) مباحث خود را خاتمه داد،که امام فرمودند:دو چیز را باید قدر بدانیم1-سلامتی2-امنیت

دیدم که به عرش شور وشوقی برپاست /برپاگر این بزم شعف ذات خداست
گفتم به خرد چه اتفاق افتاده است/ گفتا که عروسی علی و زهراست

در شب اول ذی الحجه که هلال ماه با کرشمه خود نمایی می کرد ،خورشید به خانه علی (ع) وارد شد . باد صبا همه را خبر رسانید که زیور ببندید نور پیوست و جهان روشن شد .درختان شکوفه های خود را بر زمینیان ارزانی داشتند ابرها مشک بر زمین باریدند و صدهزار لاله برآمد هلهله ای از شادی و پایکوبی برخاست و جهان یکسره در شور و ولوله شد .
امشب شب عروسی ماه و خورشید است آسمان جلوی قدم هایشان دامن می گسترد .نسیم دیوارهای کوچه را غرق ر بوسه می کند و ندای زیبای تکبیر ،موسیقی شادترین عروسی هستی می شود چه مبارک شبی است امشب *****
به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران مراسمی به مناسبت سالگرد ازدواج حضرت علی علیه السلام و دخت نبی اکرم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها برگزار گردید.

دراین مراسم سرکار خانم حجازی مدرس بزگوارحوزه ضمن تبریک به مناسبت این روز خجسته هدف ازفلسفه ازدواج راتشریح نموده وخاطر نشان کرد: در قران کریم آمده است که خداوند ازدواج را قرار داد تا با آن به مودت و رحمت برسید.
وی افزود:انسان باید کسی را به همسری برگزیند که هم کفو خود باشد.همانطور که لباس انسان باید در شان او باشد و به او آید همسر انسان هم باید همینطور باشد .باید به گونه ای باشد که هنگامی که همسرش در کنار اوهست از بودن با او شرمسار نشود بلکه همسرش را مایه سربلندی و افتخار خویشتن بداند.
خانم حجازی در ادامه تصریح کرد:زن باید روحیه زنانه داشته باشد و مرد هم روحیه مردانگی خویش را باید حفظ کند.زن اگر مانند مرد رفتار کند نمی تواند زن و مادر خوبی برای همسر و فرزندانش باشد.
در پایان وی تأکید کرد: 1- در ازدواج دقیق تصمیم بگیرید 2-پس از ازدواج شاکر باشید 3- خود را با افرادی که پایین تر از شما هستند مقایسه کنید 4- در انتخاب همسر صبر کنید.
سپس در ادامه برنامه های بسیار شاد ومتنوعی از سوی طلاب این مدرسه علمیه برگزار گردید ویک روز شاد را برای طلاب واساتید آنان به ارمغان آورد.

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا(س)قروه در روز برگزاری مراسم سالروز ازدواج حضرت علی(ع)وحضرت زهرای مرضیه(س) نشست اخلاقی با طلاب واساتید ومعاونین این مدرسه علمیه با حضور حجت الاسلام والمسلمین محقق زاده برگزار گردید.
سرکار خانم عبدی مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س)قروه ضمن تبریک به مناسبت سالروز ازدواج نورانی حضرت علی(ع)وحضرت فاطمه(س)خاطر نشان کرد:جلسه ای ویژه طلاب و اساتید وکادرمدرسه علمیه الزهرا(س)قروه با عنوان آرامش و آسایش در زندگی با رویکرد خانواده با حضور استاد برجسته کشور حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای محقق زاده فارغ التحصیل از دانشگاه کانادا ، مدرس حوزه و دانشگاه، دارای دکترای روانشناسی،در مدرسه علمیه الزهرا(س) قروه برگزار گردید.
وی افزود:این جلسه بسیار مورد استقبال طلاب و اساتید قرار گرفت و جلسه در یک ساعت فرهنگی قبل از نماز برگزار گردید که به درخواست و تمایل طلاب و اساتید بعد از نماز نیز ادامه داشت و به دو جلسه ارتقا یافت.
مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س)قروه در ادامه افزود: حضور استاد در مدرسه الزهرا(س) مصادف شد با جشنی که طلاب به مناسبت سالروز ازدواج آسمانی امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) ترتیب داده بودند که این فضا بر اثر گذاری موضوع مطرح شده تاثیر بسیار مطلوبی داشت.حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای رهبر رئیس محترم سازمان تبلیغات اسلامی قروه نیز به عنوان همراه ایشان حضور داشتند در این مراسم به نوعروسان این مدرسه هدایایی اهدا گردید.
سپس حجت الاسلام محقق زاده در این مراسم سلامت روانی و شادی در زندگی را مورد بحث قرار دادند
وی توانایی را به معنی داشتن علم و عمل به آن علم دانسته و خاطر نشان کرد:بدون عمل کردن به علم نمی شود به شادی رسید
حجت الاسلام محقق زاده در ادامه افزود: از نظر روانشناسان کسی که غم و غصه ای برای گفتن ندارد سلامت روانی دارد و کسانی که مشکلات خود را برای کسانی که مشکل شناس نیستند باز گو می کنند سلامت روان ندارند و باید مشکلات را فقط برای کسانی که مشکل شناس هستند بازگو کنیم.
وی در ادامه تأکید کرد : ما به عنوان طلبه مجبوریم به علت وارد شدن به دین خدا سلامت روان داشته باشیم، انسان دارای جسم، روح و روان است. روح انسان چون متعلق به خداست بیمار نمی شود این روان انسان است که بیمارمی شود و روان همان فکر آدمی است ، روح وقتی می خواهد با جسم رابطه برقرار کند از طریق روان این کار را می کندو بالعکس. روان حلقه وسط روح و جسم است. ما اگر بخواهیم روح سالمی داشته باشیم باید روان سالمی داشته باشیم.

حجت الاسلام محقق زاده با اشاره به این که شادی یک احساس پایدار است ویژگی های فرد شاد را اینچنین بر شمردند که:
- کسی شاد است که احساس رضایت مندی کند و احساس رضایت زمانی است که وقتی تنهای تنها شدیم آن را احساس کنیم، مثل خواب ؛ خواب اگر آرام باشد یکی از معیار های خوشبختی است. استاد در ادامه این مطلب انواع خوابها را با توجه سنین مختلف تبیین نمود.و بیان نمود که اگر وقت خواب بتوانیم به خدا بگوییم خدایا از تو راضیم و گوش خود را برای شنیدن همین حرف از خدا آماده کنیم به آرامش رسیده ایم. ودر ادامه افزود که آسایش با آرامش فرق می کند کسانی که می خواهند به آرامش برسند باید آسایش خود را از دست بدهند و کسانی که می خواهند به آسایش برسند باید آرامش خود را از دست بدهند.
- کسانی که احساس پیروزی می کنند. اگر انسان بتواند در جهاد با شیطان پیروز شود پیروزی واقعی را بدست آورده است.
- زمانی که نیاز های انسان تامین شود:
که نیاز های بر 5 پایه هستند. 1- نیازهای اولیه (خوراک و پوشاک…) 2- احساس امنیت روانی داشتند 3- عشق و محبت 4- احترام 5- خود شکوفایی
وی در ادامه چند راهکار جهت شاد زیستن را بیان نمود شامل:
1- دین داری : دین می تواند انسان را آرام کند به دلیل وجود نیروی مافوق بشر
2- روابط اجتماعی و هم نشین خوب
3- ورزش
4- مناسب سازی خواب
5- تازه سازی محیط زندگی
6- تغییر زاویه دید: یعنی اگر از دید مثببت به قضایا نگاه کنیم میتوانیم به شادی و آرامش برسیم.
حجت الاسلام محقق زاده در پایان به نحوه تغذیه خانواده به ویژه مادران اشاره نموده وافزود این امر تاثیر به سزایی در سلامت روانی و جسمانی خانواده دارد .

در میان حجره یا رب کیست غوغا میکند / شکوه زیر لب ز بی رحمی دنیا میکند
همسرش از فرط شادی و شعف کف میزند / زین عمل خود را به عالم خوار و رسوا میکند

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران مراسمی به مناسبت شهادت حضرت امام جواد(ع)در این مدرسه علمیه برگزار گردید.
در این مراسم حجت الاسلام والمسلمین مرادی استادبزرگوار اخلاق در جمع طلاب واساتید این مدرسه ضمن تسلیت به مناسبت شهادت حضرت امام جواد(ع)شرایط قبولی اعمال نزد خدای متعال را بازگو نمود وتصریح کرد:

قبولی اعمال با توجه به آیات و روایات شرایطی دارند از جمله:
1 - شرط اعتقادی یعنی انسان باید با اعتقاد و بینش قلبی خدا را قبول داشته باشد .
2 - شرط اقتصادی یعنی انسان حرام و حلال را بداند و توجه داشته با شد .
3 - شرط اجتماعی یعنی انسان باید با هم نوعان خود خوش برخورد باشد و به آنها تهمت ندهد و غیبت نکند .
4 - اخلاقی : ما از امام صادق ( علیه السلام ) روایت داریم که خانمی به همسرش بگوید ( ما توی خانه خیر ندیدیم ) هر عمل در آن روز انجام داده باطل است . و نیز امام حسین ( علیه السلام ) می فرماید هر کس چهار خصلت ر داشته باشد عمرش تباه نیست : 1 - عقل ، 2 - ادب در رابطه با اطرافیان ، 3 - حیا ، 4 - تدین و مقید بودن .
سپس در ادامه به چندین روایت وکرامات از امام جواد(ع)اشاره نموده وجلسه را با دعای عاقبت به خیری به پایان رساندند.

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه حضرت زینب(س)سریش آباد نشست مشترک مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب(س)سریش آباد با مربیان قرآنی سطح شهر برگزار گردید.

در این نشست که در مدرسه علمیه حضرت زینب(س)سریش آباد برگزار گردید سرکار خانم ملاولی مدیر این مدرسه علمیه ضمن خوش آمد گویی و تشکر از مربیان قرآنی  سطح شهر جهت حضور در مدرسه سخنان خود را با حدیثی از پیامبر اکرم (ص)آغاز نمودند :هر کس آیه ای از کتاب خدا را (به کسی) آموزش دهد تا زمانی که آن آیه خوانده می شود ثواب می برد.

در ادامه مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب(س)سریش آباد به شرح وتوجیه وظایف مربیان قرآنی پرداخت و افزود: شما مربیان وظیفه ای بسیار خطیر دارید

وی در ادامه به برگزاری دوره تکمیلی تجوید و ترتیل برای مربیان با سرپرستی مدرسه علمیه حضرت زینب(س)اشاره نمود وهمچنین از برگزاری کلاس اخلاقی و اعتقادی ماهیانه در این مدرسه علمیه با حضور مربیان قرآنی و شاگردان ایشان خبرداد.

 خانم ملاولی در ادامه به اعزام طلاب به جلسات قرآنی مربیان برای بیان مسائل احکام اشاره نمود وخاطر نشان کرد:کتابخانه این مدرسه علمیه و نرم افزارهای آن برای استفاده مربیان قرآنی مهیا می باشد ومربیان قرآنی هر زمان که مایل هستند با رعایت قوانین ومقررات مدرسه علمیه وکتابخانه آن می توانند از کتابخانه استفاده نمایند.

وی درپایان از برگزاری کلاس مداحی در حوزه علمیه برای استفاده مربیان قرآنی خبر داد وخاطر نشان کرد: در این مدرسه علمیه کلاس آموزش مداحی زیر نظر اساتید مجرب برای حضور مربیان قرآنی به همراه طلاب برگزار می گردد.

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه حضرت زینب(س)سریش آباد مراسمی به مناسبت شهادت حضرت جواد(ع)با حضور کلیه طلاب واساتید در این مدرسه علمیه برگزار گردید.

سرکار خانم ملاولی مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب(س)سریش آباد با تسلیت شهادت امام جواد(ع)تصریح کرد:طلاب واساتید بزرگوار مدرسه علمیه حضرت زینب(س)سریش آباد در روز شهادت حضرت امام جواد(ع)در این مدرسه علمیه گرد هم جمع آمدند و مراسم را با قرائت زیارت مخصوصه امام جوادالائمه (ع) شروع نمودند.

در این مراسم سرکار خانم انتظاری معاون آموزش این مدرسه علمیه ضمن عرض تسلیت به طلاب ، فضائل ومناقب این امام را بیان نموده وبه اهمیت برگزاری مراسمات اهل بیت (علیهم السلام)هم اشاره کردند.

ودرپایان سرکار خانم حیدری استاد بزرگوار این مدرسه علمیه ضمن عرض تسلیت شهادت امام جواد(ع) ، فرا رسیدن ماه ذی الحجه را تبریک گفتند وبرکت واعمال این ماه را برشمرده و از درگاه خداوند خواستار توفیق و قبولی اعمال دراین ماه بافضیلت شدند.