مدیریت استانی کردستان

يك ساله بودم كه رفتي ولي بعد از يازده سال فهميدم كه چه گوهر گرانبهايي بودي ومن بهره اي از وجود نازنينت نبردم وقتي كلاس اول بودم عكس زيبا وبا ابهتت را بالاي تخته سياه ديدم سئوالي در ذهنم ايجاد شد!صاحب اين عكس كيست؟وقتي از مادرم پرسيدم ،جواب داد: او فرزند سپيده واسطوره مقاومت وباغبان انقلاب است.

اكنون كه بزرگ شده ام تازه مي فهمم كه انگار هر چه زمان مي گذرد وعقل ها وخردها را كامل تر مي شود بازاز شناخت تو عاجز وعاجزتر مي شوم ولي من انتخاب خود را كرده ام وبا پا گذاشتن در مسير طلبگي راهت را راه خود، هدفت را هدف خود ورهنمود هايت را سر مشق ومشعل فروزنده براي رسيدن به حق قرار خواهم داد.

اي دل اين آشفته حالي را كه تقديم تو كرد                         وحشت اين جاي خالي را كه تقديم تو كرد

زهرا قلیچ خانی - حوزه علمیه فاطمه الزهرا (س) بیجار

بررسی لازم در خصوص وضعیت داوطلبان ورودی سال 91 در سامانه پذیرش قابل رویت است. فلذا با بررسی های لازم از طریق منوی گزارشات پویا وضعیت ثبت نام داوطلب برابر —- افزودن شرط و بعد اخذ گزارش در سامانه پذیرش مدیریت استان کردستان وضعیت داوطلبان ورودی سال 91 مشخص گردید.

جلسه ای در فرمانداری شهرستان سنندج در محل سالن جلسات با حضور مسئول کمیته امور بانوان و نمایندگان امور بانوان در ادارات و نهادهای دولتی و مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران برگزار گردید.

معاون فرهنگی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران سرکار خانم زارعی به عنوان نماینده این مدیریت استانی در این جلسه حضور بهم رساندند.

دستور کار جلسه هفته دفاع مقدس و برنامه ریزی از طرف ادارات و نهادها برای اجرای برنامه های متنوع در این هفته و گرامی داشت این هفته و یاد و خاطره شهدا جنگ تحمیلی بوده است.

از مهمترین برنامه های تدوین جلسه برگزاری همایش در روز چهرشنبه 91/7/3 در سالن فجر سنندج بود که ادارات و نهادهای دولتی هر کدام به سهم خود در اجرای این برنامه سهیم بودن. برنامه های این همایش اعم از سخنرانی نماینده ولی فقیه در استان - فرماندار بوده است .

تجلیل از یکی از خانواده های شهدا در یکی از روستاهای لطراف سنندج ؛ تجلیل از 8 نفر از بانوان جانباز سطح استان - مسابقه خاطره نویسی دفاع مقدس - برگزاری مسابقه  نقاشی کودک با موضوع دفاع مقدس و…

السلام عليك يا روح الله

سلام عليكم ،اماما هر وقت كه به اسم زيباي شما مي نگرم، پيش خود مي گويم اي نخواست خداوند متعال بوده كه نامتان روح الله باشد.
روح خدا هر چه فكر كردم وگفتم با چه لفظي با شما سخن گويم كه مودبانه تر باشد دست آخر ب هاين نتيجه رسيدم كه هر فرزندي چگونه با پدر خود سخن مي گويد.
پدر!من مانند فرزندي هستم كه در زمان حيات شما نبودم .درزماني كه به خدا پيوستيد نبودم.
پدر!من مانند فرزندي هستم كه قصه هاي مهرباني ودلاوري پدرش از هر زباني شنيده مي شود.
پدر!روزهاي سخت را چگونه طي كردي؟ روزهاي سخت تبعيدت چگونه تمام شد؟…
امروز من فقط مي توانم بيايم،فقط مي توانم بيايم وبه مزار مطهروپاكت بنگرم، ببينم كه چگونه همه برسر مزلرپدرم حضور مي يابند وتو را زيارت مي كنند .پدر!قصه غمناك مادرم زهراي مرضيه(س) را كه شنيده اي،هر وقت به يادش مي افتم با خود مي گويم كاش من به جاي او سيلي مي خوردم.
پدر!وفتي كه به عكسها وتصوير ها يت مي نگرم تو را همانند خورشيدي مي يابم كه در روز از همه چيز درخشنده تر ومانند ماهي كه در شب از همه چيز نوراني تر است.
پدر!ما را تنهاگذاشتي و رفتي ،رفتي وبه خدا پيوستی
اما…آقايم،سرورم،مولايم سيد علي -خدا حفظش كند- چگونه اين همه رنج وسختي را برقلبش نگه مي داردوتحمل مي كند.وقتي كه از تلويزيون او را مي بينم بغض گلويم را مي گيرد ومي خواهم براي غصه ها ونگراني هايي كه در نظر دارد گريه كنم.
پس از خدا بخواه ياريش كند.
پدر!..

زهرا سبحانی - حوزه علمیه فاطمه الزهرا (س) بیجار

جلال آل احمد 11 آذر در سال 1302 در تهران متولد شد. وي در سال 1322 رسماً عضو حزب توده شد و در كنار فعاليت‏هاي سياسي، در رشته ادبيات فارسي، موفق به اخذ دانشنامه ليسانس گرديد. در سال 1326 به استخدام وزارت فرهنگ درآمد. جلال، نويسندگي را از 16 سالگي آغاز كرده بود و پس از اين كه جذب حزب توده شد با آثار “كسروي” آشنا گرديد. در مبارزه حزبي آل احمد جز شكست و سرخوردگي چيزي وجود ندارد، اما نهضتي كه عميق‏ترين تأثير را بر روحيه او گذارد قيام 15 خرداد 1342 مي‏باشد.

جلال آل‏احمد در اين هنگام به اين حقيقت رسيد كه هر چه مكتب غيرخودي هست، جز فريب و استثمار و استعمار، چيزي ندارند. وي به اين نتيجه رسيد كه تنها اميد رهايي بسيج توده‏ها در دست روحانيت آگاه است نه روشنفكران غرب و شرق‏زده. بعد از اين كه جلال نسبت به روحانيت و به ويژه امام خميني)ره( اظهار علاقه نمود، ساواك او را مورد تهديد قرار داد و سعي كرد كه جلال را از روحانيت جدا كند. در سال 1347، جلال تهديد به مرگ شد. ساواك مي‏خواست كه وي را بدون سر و صدا از ميان بردارد. سرانجام در يك صحنه ساختگي و مشكوك در اين روز، بدون هيچ گونه سابقه بيماري در 46 سالگي دارفاني را وداع گفت. پيكر جلال آل احمد در مسجد فيروزآبادي در ري به خاك سپرده شد.

در روز چهارشنبه مورخ 91/6/15 در مدیریت استانی کردستان آزمون مجدد دوره های حضوری و غیر حضوری مشاوران با موضوع روانشناسی برگزار گردید.

در این آزمون سرکار خانم سیران کهریزی پور از مدرسه فاطمه الزهرا (س) کامیاران شرکت داشتند؛ در روز آزمون سئوالات مربوط به همراه پاسخ نامه برای ایشان از طریق اتوماسیون ارسال گردید و پس از پاسخ گویی به سئوالات ، پاسخ نامه برای مدیریت استانی ارسال شده و پاسخ نامه ایشان بر طبق کلید توسط معاون فرهنگی استان تصحیح گردید و امتیاز آن محاسبه شده و پاسخ نامه به همراه امتیاز ایشان برای معاون محترم فرهنگی - تربیتی مرکز ارسال گردید.

تعاون و همكاري مي‏تواند در جهت رشد و شكوفايي جامعه، نقش بسزايي داشته باشد. با گسترش فرهنگ تعاون، وحدت و يكدلي درجامعه، حاكم و ابتكارها و خلاقيت‏ها پديدار مي‏گردد و جامعه از آسيبِ دشمنان مصون مي‏ماند. در جهان امروز، براي كسب توفيق در كليه مسائل اقتصادي و فرهنگي بايد همكاري باشد تا بتوان به مقاصد عالي دست يافت. به منظور ايجاد اين همكاري، در اصل44 قانون اساسي، بخش تعاوني اقتصاد جمهوري اسلامي ايران، مطرح و شرح و تفصيل آن در 13 شهريور 1370، به تصويب مجلس رسيد. در اين راستا، وزارت تعاون به منظور اعمال نظارت دولت و حمايت و پشتيباني از بخش تعاوني در تاريخ 10 دي 1370 تشكيل گرديد. ايجاد و تأمين شرايط و امكانات كار براي همگان؛ پيشگيري از تمركز ثروت در دست افراد و گروه‏هاي خاص؛ جلوگيري از كارفرماي مطلق شدنِ دولت؛ پيشگيري از انحصار، احتكار و تورم؛ توسعه و تحكيم مشاركت و تعاون عمومي بين همه مردم و قرار دادن وسايل كار در اختيار افراد كاري و بيكار، از اهداف بخش تعاون مي‏باشند.
تَعاوَنُوا عَلَي البِرِّ و التَّقوي و ولا تَعاوَنُوا عَلَي الإثمِ و العُدوانِ
در نيكوكاري و پرهيزكاري يكديگر را ياري كنيد و در گناه و تجاوز ، به يكديگر ياري نرسانيد
مائده ، آيه 2 .
پيامبرصلي الله عليه وآله : لايَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَرُوا بِالمَعرُوفِ و نَهَوا عَنِ المُنكَرِ و تَعاوَنُوا عَلَي البِرِّ وَالتَّقوي
مردم هميشه در خير خواهند بود تا وقتي كه امر به معروف و نهي از منكر مي‏كنند ، و در نيكي و پرهيزكاري يكديگر را ياري مي‏رسانند
تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 181 .
امام علي‏عليه السلام : طَلَبُ التَّعاوُنِ عَلي إقامَةِ الحَقِّ دِيانَةٌ و أمانَةٌ
درخواست همكاري براي برپا كردن حق ، نشانه ديانت و امانت [داري ]است
عيون الحكم والمواعظ ، ح 5563 .
امام علي‏عليه السلام : مِن واجِبِ حُقُوقِ اللَّهِ عَلَي العِبادِ النَّصيحَةُ بِمَبلَغِ جُهدِهِم وَ التَّعاوُنُ عَلي إقامَةِ الحَقِّ بَينَهُم
از حقوق واجب خدا بر بندگان ، خيرخواهي به اندازه توان ، و ياري كردن يكديگر براي برپايي حق در ميان خود است
نهج البلاغه ، خطبه 216 .
امام علي‏عليه السلام : ألا إنَّ الذُّلَّ فِي طاعَةِ اللَّهِ أقرَبُ إلَي العِزِّ مِنَ التَّعاوُنِ بِمَعصِيَةِ اللَّهِ
آگاه باشيد كه خواري در راه اطاعت خدا به عزّت نزديك‏تر است از ياري كردن يكديگر براي نافرماني خدا
تحف العقول ، ص 217 .

صدام حسين، ديكتاتور بعثي عراق، از همان ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي، بغض و كينه خود را نسبت به ايران آشكار نمود و به طور آشكار و پنهان، درصدد تعرض به انقلاب اسلامي برآمد. اعزام ستون پنجم عراق به خوزستان براي انجام اقدامات تخريبي، اخراج ده‏ها هزار ايراني تبعه عراق و اهداء هزاران قبضه اسلحه سبك به شيوخ منطقه نيز در اين راستا صورت گرفت.

همچنين رژيم جنگ‏طلب عراق از اوايل پيروزي انقلاب اسلامي تا شروع جنگ تحميلي، 563 مورد تجاوز زميني، 221 مورد تجاوز هوايي و 24 مورد تجاوز دريايي به سرزمين اسلامي ايران صورت داد و تنها از ابتداي سال 1359 تا پايان شهريور همان سال، جنگ افروزان بعث عراق، حداقل روزي سه بار به حريم كشورمان تجاوز مي‏كردند. اين تجاوزات سرانجام به آغاز جنگ تحميلي عراق عليه ايران و در 31 شهريور 1359 شروع هشت سال جنگ خونين انجاميد.

آتش افروزان اصلي نبرد احزاب، يهوديان مدينه بودند كه با تحريك قبايل و طوايف قريش از جمله: بني سليم، بني‏اسد، غطفان و…، سپاه متحدي بين 10 هزار تا 24 هزار نفر (بنا به نقل‏هاي مختلف مورخان) جهت هجوم به مدينةالرسول مهيّا نمودند.

اين سپاه عظيم، شهر مدينه را به مدت يك ماه در محاصره نگه داشتند. مسلمانان مدينه به فرماندهي پيامبر اسلام(ص) با حفر خندق در دور شهر، از مدينه دفاع كردند.

با اين كه جوّسازي منافقان در داخل مدينه به اوج رسيده بود و يهوديان هم پيمان با مسلمانان، پيمان خويش را نقض كردند ولي سپاه سه هزار نفري اسلام، مقاومت سرسختانه‏اي از خود به نمايش گذاشت. سرانجام با كشته شدن “عمرو بن عبدود” شجاع‏ترين و قوي‏ترين نيروي سپاه دشمن به دست امام علي(ع)، مشركان، روحيه‏ي جنگي خود را ازدست داده و پس از مدتي سرگرداني، مفتضحانه شكست را پذيرا شده و به سوي مكه عقب‏نشيني نمودند.

در اولين ساعات جمعه، 17 شهريور سال 1357، ارتشبد غلامعلي اويسي، فرماندار نظامي تهران، از راديوي تهران و حومه، حكومت نظامي را اعلام كرد. مردم كه از حكومت نظامي اطلاع نداشتند، پيش از ساعت شش صبح براي چهارمين روز متوالي، از خانه‏ها بيرون آمده و سيل‏آسا، روي به خيابان‏ها آوردند.

مركز تجمع آنان، ميدان ژاله (شهداي كنوني) بود. همين كه مردم به خيابان‏ها رسيدند، ناگهان با ديدن تانك‏ها و زره‏پوش‏هاي نظامي و مأموران مسلسل به دستِ حكومت نظامي غافلگير شدند. مأموران مسلح، پس از چند بار اخطار، از زمين و هوا، جمعيت را ناجوانمردانه هدف رگبار مسلسل قرار دادند. در اطراف ميدان، جنازه شهيداني بود كه در صحنه نبرد نابرابر، همچنان باقي مانده و خون‏هايي كه هر گوشه‏اي از ميدان را گلگون كرده بود. در آن روز مزدوران رژيم شاه حتي كساني را كه به خانه‏هاي ديگران پناه مي‏بردند تعقيب كرده و به شهادت مي‏رساندند.

رژيم پهلوي، تعداد كل شهداي اين روز را 58 نفر و اين تجمع را نقشه خارجي اعلام كرد. هر چند شمار دقيق قربانيان اين حادثه، هيچ گاه مشخص نگرديد ولي آن چه قطعي است، اين رقم از چهار هزار نفر افزون بود. از آن روز، هفدهم شهريور 1357، به جمعه خونين تهران معروف گرديد.