مدیریت استانی کردستان

شهادت زیباترین و بالنده ترین کلام در تاریخ بشریت است. شهادت بهترین و روشن ترین معنی حقیقت توحید است و تاریخ تشیع خونین ترین و گویا ترین تابلو نماینگر شکوه و عظمت شهید است.

طلاب ایتان کردستان در پانزدهمین مسابقه تالیف کتاب نماز که از طرف ستاد مرکزی اقامه نماز برگزار شده است شرکت نمودند.

طلاب با توجه به موضوعات پیشنهادی مسابقه و با توجه به رده سنی خود آثار ادبی - شعر - مقاله خود را تنظیم و به ستاد اقامه نماز استان مستقر در دفتر نماینده ولی فقیه ارسال نمودند.

آيا تا به حال شده كه در جمعي باشيد ولي خود را تنها احساس كنيد؟ گويي هيچ كس در كنارت نيست. براي من اين مسئله خيلي پيش آمده بارها پيش آمده تمام افراديكه به آنها دلبستگي دارم در كنارم بوده اند ولي هيچ چيز خوشحالم نمي كرد. دنبال كسي مي گشتم ولي هر چه جستجو مي كردم نمي يافتم وبه اين فرمايش مولايم مي رسيدم كه فرموده اند: من تنهايم. من غريبم.

جداً در بين اين همه جمعيت در بين شيعيان حتّي در بين افرادي كه خود را محب امام زمان معرفي مي كنند آقا بفرمايند: من تنهايم؟
اي به فداي تنهائيت آقاي من قربان غريبي ات مولاي من.

ما هميشه ميگوئيم آقا امام حسين (عليه السلام) مظلوم هستند. اما فكر كرده ايد كه آقا امام زمان مظلومتر هستند چرا كه امام حسين عليه السلام 72 يار با وفا داشتند . حضرت زينب را داشتند خواهري دلسوز . اما در زمان ما مردم هنوز آن امادگي را پيدا نكرده اند كه بتوانند امام زمانشان را ياري كنند و به امامشان وفادار باشند.

در روز عاشورا مردم آن جور عزاداري مي كنند و مانند فرزند پدر از دست داده اشك مي ريزند اما در نيمه شعبان به بهانه جشن وشادي اما در غفلت از حقيقت ياري از اين حرفها بيشتر دلم مي گيرد. خداي من تا كي؟ واقعا چه صبري حضرت دارند؟

بيرون از خانه كه ميروم از وضع رقت بار جامعه دلم مي گيرد واشكم مي ريزد و باز به خانه پناه مي آورم . طاقت ديدن اين صحنه ها را ندارم به خود مي گويم بميرم براي دل حضرت كه ناظر به اعمال و رفتار ما هستند. آنان كه خوابشان به مرگ منتهي شده يك جور ومن كه ادعاي دوست داشتن حضرت را دارم هم يكجور . چه تحملي؟ همه را مي بينند. غصه مي خورند. اما واقعا چه كسي است كه تمام لحظات به ياد حضرت باشد واين ياد باعث ساخته شدن او بشود. البته افرادي اينگونه هستند ولي انگشت شمار.

يكي از دوستانم مي گفت كه فردي حضرت را در خواب ديده آقا فرموده اند براي من مثل قوم آل داود دعا كنيد . بميرم كه حضرت پيغام مي فرستند كو گوش شنوا؟ همه غرق در دنياي خود شده اند فقط خود را مقيد كرده اند كه حتما سفره هفت سين شان را بيندازند مبادا كسري داشته باشند وروز سيزده را حتما بيرون روند مبادا كه آن سال برايشان نحس شود.

دلم مي خواهد در بين مردم بروم و فريا د بزنم: شما كه اينقدر به اين چيزهاي بي ارزش اهميت مي دهيد چه اندازه مواظب هستيد كه دل آن محبوب را نرنجانيد؟ و بر خلاف رضايتش قدمي بر نداريد؟ مگر نه اين است كه مرگ سراغ همه مان مي آٍيد . آيا نمي خواهيد لحظه مرگ شب اول قبر كه شايد همين امشب باشد بر بالين تان بيايد وحالتان را بپرسد ؟ پس چرا شما حالش را نمي پرسيد ؟مگر نمي خواهيد در خانه تنها و نا مانوس و پر وحشت قبر لطف وعنايتش شامل حالتان شود واز وحشت قبر بكاهد ؟ پس چرا با او انس نمي گيريد و به بهانه انس با طبيعت باعث رنجش آن عزيز مي شويد؟

مگر مي شود كسي پيوسته به ياد او باشد در فراقش اشك بريزد براي ظهورش دعا كند ولي آن حضرت او را از ياد ببرد ؟
مگر كسي مي شود كه مهدي موعود به فريادهاي مشتا قانه منتظرانش پاسخ نگويد؟
نه هرگز آقا چشمه احسان و لطف است. او ارباب مولا وآقاست . او بسيار مهربان است. حتّي مهربانتر از پدر به فرزندش .

(به اهتمام معاونت فرهنگی استان)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

يوْمَ يأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لَا ينْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي

إِيمَانِهَا خَيرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ(الأنعام/158)

اللهم عجل لولیک الفرج

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

صَلاةُ اللّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَةِ وَ سُنَّةُ النبياءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ اليمانِ وَ راحَةُ البدانِ وَ كَراهيَةٌ لِلشَّيطانِ وَ سِلاحٌ عَلَى العداءِ وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ؛
نماز شب، موجب رضايت پروردگار، دوستى فرشتگان، سنت پيامبران، نور معرفت، ريشه ايمان، آسايش بدن‏ها، مايه ناراحتى شيطان، سلاحى بر ضدّ دشمنان، مايه اجابت دعا، قبولى اعمال و بركت در روزى است.

ارشاد القلوب، ج 1، ص 191

با توجه به برگزاری اولین کرسی آزاد اندیشی در مدرسه علمیه الزهرا (س) قروه و تجربیات به دست آمده از برگزاری این برنامه و استقبال بی نظیر مدارس علمیه سطح استان از این کرسی آزاد اندیشی به صورت آزمایشی در دیگر مدارس سطح استان نیز در هفته پژوهش کرسی آزاد اندیشی برگزار گردید. اساتید صاحب نظر و منتقد و دبیر جلسه از اساتید مجرب مدرسه این برنامه را اداره نمودند و این تجربه بسیار خوبی برای مدارس علمیه سطح استان است.

تردیدی نیست که بررسی هر مسئله و موضوع علمی نیازمند جولان فکری گسترده است. محقق باید همۀ اطراف موضوع و مبحث مورد پژوهش خود را به دقت و با حوصله و صبر کامل جستجو و بررسی نماید. این امر هم طبیعی است که همۀ آنچه پیرامون یک موضوع مطرح شده است، تمامی در یک راستا و همسو با اندیشه و دریافت محقق نیست. از این رو هر بحث و کاوش علمی به حریت و آزادی نیازمند است تا محقق و اندیشمند بتواند بدون دغدغه و بدون نگرانی و محدودیت به بررسی خود بپردازد تا آنچه حق است از تلاش پژوهشی او حاصل شود.
از سوی دیگر تولید علم به عنوان یک ضرورت بسیار مهم ، اساسی و زیرساختی، از گذرگاه نظریه پردازی می گذرد و بستر اصلی برای شکوفائی و ظهور و بروز اندیشه ها ، آزاد اندیشی و تضارب آراء و فضای بحث و مناظرۀ علمی است.
درهر حال اگردر هر پژوهش ، وجود یک مسئله و تردید و یا نظریه ، پیش فرض گرفته می شود، طبعا” برای تکاپوی علمی پیرامون آن و فهم و کشف حقیقت در بارۀ آن موضوع و مسئله، مستلزم وجود شرایطی است که محقق با آزادی کامل به همۀ احتمالات علمی دسترسی داشته باشد و فرصت و ساز و کار بحث و گفتگوی علمی را هم در اختیار داشته باشد. بنابراین آزاداندیشی لازمۀ رسیدن به کنه حقیقت در هر موضوع علمی است و این امر الزاما” به معنای برهم زدن نظم معرفتی موجود نیست و هیچ اندیشمند متعهد و متقی ، مادامی که اصل معرفتی قویم تر و قوی تر و محکم تری را به قاطعیت برهانی، به اثبات نرسیده، جایگزین باورهای فعلی نمی کند .

کسی که می خواهد حافظه اش زیاد شود مسواک کند و روزه بگیرد و قرآن بخواند و به خصوص آیت الکرسی و خوردن مویز ناشتا اگر سرخ و بیست و یک دانه باشد برای فهم و ذهن مفید است و خورد حلوا و گوشت نزدیک گردن و عسل و عدس و نیز مورث حفظ است و نیز بگویند هر روزی بعد از نماز صبح پیش از آنکه تکلم می کنند.

یا حَیُ یا قَیوُم فَلا یَفُوتُ شیئاً عِلمُهُ و لا یُودهُ.

معاونت فرهنگی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در نظر دارد در راستای تربیت و تقویت مربیان قرآن کریم ، دهمین دوره تربیت مربی قرآن کریم را در 2 سطح روخوانی و تجوید برگزار نماید.

در همین راستا 6 نفر از مربیان قرآن کریم واحدهای آموزشی سطح استان در این دوره که از 91/9/29 در شهر مقدس قم برگزار می گردد شرک می نمایند.

هر پژوهشگر قبل و حین انجام پژوهش خود باید بر میحطی که پژوهش او در آن و برای آن انجام می شود ، آشنائی و اشراف کافی داشته باشد. این محیط شناسی شامل محیط علمی، محیط موضوعی، محیط مخاطب و محیط تعاملی است.

محیط علمی شامل رشته های علمی مرتبط با موضوع تحقیق و ظرفیت علمی هریک از آن رشته ها است .
محیط موضوعی ارتباط منطقی و سیستمی موضوع مورد نظر با سایر سرفصل ها ی علمی مرتبط از یک سو وآثار علمی بر جا مانده در خصوص آن موضوع است.

محیط مخاطب جامعه و افراد و اشخاص حقیقی یا حقوقی که تحقیق مورد نظر در مورد آنان و یا برای آنان انجام می شود.
محیط تعاملی وضعیت و آرایش مؤسسات و پژوهشکده ها و پژوهشگاه ها و نیز پژوهشگرانی که محقق باید و ناگزیر است، تحقیق خود را در ارتباط با آنان به انجام رساند.

در مجموع آنکه پژوهشگر نمی تواند و نباید تحقیق خود را حتی اگر تحقیقات کاملا” نظری و تئوریک باشد، به صورت انتزاعی و جدای از واقعیات و شرایط محیطی در چهار عرصۀ نامبرده، دنبال کند. چرا که دراین صورت حاصل تلاش و رنج علمی او در هیچ جا اعتبار و ارزش و مخاطب پیدا نخواهد کرد و نهایتا” موجب سرخوردگی پژوهشگر خواهد شد.