مدیریت استانی کردستان

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران جلسه آموزشی -توجیهی در ابتدای سال جدید تحصیلی برای طلاب نو ورود ودیگر طلاب مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران برگزار گردید.

سرکار خانم کهریزی پور مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران ضمن خیر مقدم و خوش آمد گویی ، سال تحصیلی 92-93 را سالی پر از موفقیت وپربار برای همه طلاب آرزو کرد ودر سخنان خویش به مباحث ذی طلبگی اشاره نمودوخاطر نشان کرد: طلاب گرامی بدانید کمتر کسی این سعادت را پیدا می کند که سر سفره امام زمان (عج )ودر خانه ومکتب آقا نمک گیر شود چه بسا افراد زیادی از اقوام خودتان این آرزو را داشته اند در این مکان مقدس راه پیدا کنند و بین این همه شماها انتخاب شده اید.
وی در ادامه افزود: باید بتوانید با رعایت آداب طلبگی وکوشش وپشتکار قوی این مسیر معنوی را طی کنید.
بیشتر سخنان مدیر مدرسه فاطمه الزهرا(س) اشاره به نماز اول وقت بود وتصریح کرد: طلبه ای که به نماز اول وقت مقید باشد به سایر قوانین وآداب حوزه پایبند می شود ودر آخر برای عاقبت به خیری آنان دعا کردند.

در ادامه خانم محمدی مدیر محترم مدرسه علمیه امام خامنه ای کرمانشاه واستادگرانقدر اخلاق در جمع طلاب مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران ضمن تبریک و خیر مقدم به طلاب، طلاب را به تقوای الهی دعوت نموده و و اظهار داشتند: انسان باید در تمام مراحل زندگی تقوا داشته باشد درابتدای سال تحصیلی مشقتها و سختی هایی هم هست اما کم کم برای انسان شیرین می شود باید همه مخصوصا پایه های بالاتربدانند که این سالها را چگونه طی کردند و بتوانند دنیا و آخرت را بسازند تنها لذت های دنیا یا تنها لذتهای آخرت را نبریم باید به هر دو رسید بنابراین با برنامه ریزی منظم و ادب الهی انسان موفق می شود .
مدیر مدرسه علمیه امام خامنه ای کرمانشاه اظهار داشت :خداوند انسان را اشرف مخلوقات قرار داده که بر همه چیز تسلط دارد علم و اخلاق زمانی که عجین شوند دو بال پرواز برای انسان به وجود می آید وانسان را به کمال می رساند.
وی در ادامه افزود: در مباحث معنوی حوزه شرکت کرده و به آن عمل کنید اخلاق یعنی معنویات ، نماز اول وقت بخوانید علی الخصوص نماز صبح که آقا و سرور نماز ها است ، در طول روز قرآن بخوانید ( ده یا بیست آیه ) سعی کنید با قرآن عجین شوید .
خانم محمدی در پایان تأکیدی هم بر طلاب خوابگاهی داشت وافزود :در مباحث خوابگاهی احترام سال بالایی ها را داشته باشید و درعین حال دلبستگی و وابستگی نداشته باشید انسان باید رفیق داشته باشد اما رفیقی که تو را به یاد خدا بیندازد . مؤمن آینه مؤمن است طوری با هم زندگی کنید که خاطرات خوب از هم داشته باشید .
و در نهایت سخنان خود را با دعایی برای سلامتی آقا امام زمان به پایان رساندند.

عنوان تحقیق پایانی:جلوه های ولایت پذیری در روز عاشورا

محقق:شهلا شکر اللهی-مدرسه علمیه فاطمکه الزهرا(س)بیجار

چکیده
نوشته ای که در پیش رو دارید با موضوع جلوه های ولایت پذیری در روز عاشورا ، به مسأله ی ولایت پذیری اصحاب امام حسین(علیه السلام) در واقعه ی عاشورا پرداخته است؛ یاران با وفایی که در چند لحظه از تنگنای عالم خاک به اوج عالم پاک به پرواز درآمدند .
ولایت در اصل از آن خداوند متعال است و آن را به هرکس که بخواهد می دهد البته مقداری از آن کتسابی است که با انجام فرائض و نوافل به دست می آید؛ همانگونه که خدا مورد اطاعت واقع می شود ولیّ نیز باید مورد اطاعت واقع شود؛خداوند از آدمیان در رابطه با اطاعت اولیاء الهی عهدو پیمان گرفته است.این اطاعت از معرفت و محبّت سرچشمه می گیرد.
یاران امام حسین (علیه السلام)با ایمان راسخی که داشتند به درک نیاز به امام رسیده و با معرفت و محبّت شدیدی که به امام حسین(علیه السلام)داشتند تا آخرین لحظه به ایشان وفادار ماندند و و با ایثار و شهادت به میثاقی که با خدا بسته بودند عمل نمودند .
این تحقیق مشتمل بر سه فصل بوده و در آن از قرآن کریم و کتب معتبری چون مقتل لهوف اثر سید بن طاووس استفاده گردیده است و در پایان این نتیجه حاصل گردید که ،ولایت پذیری و ولایت مداری یعنی آنکه پا را در جای پای ولی گذاشتن و از او همایت نمودن و قدمی پیش از او یا پس از او برنداشتن . امید است که ما نیز از آزمون ولایت همچون اصحاب امام حسین(علیه السلام) سرافراز بیرون بیاییم .
کلید واژه های این تحقیق ، ولایت ، حماسه و عاشورا می باشد، که در بحث مفهوم شناسی به آن پرداخته شده است .

به گزارش معاونت پژوهشی مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران در مراسم آغاز سال تحصیلی جدید که در این مدرسه علمیه برگزار شد از طلاب پژوهشگر وفعال این مدرسه علمیه با حضور حجت الاسلام والمسلمین علیمحمدی امام جمعه محترم شهرستان وحجت الاسلام والمسلمین صالحی مدیر حوزه های علمیه خواهران تجلیل به عمل آمد.
سرکار خانم کهریزی پور مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران خاطر نشان کرد:در مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (سلام الله علیها ) شهرستان کامیاران در طول تابستان سال 1392 فعالیت های بسیاری از سوی طلاب انجام و توسط مسئولین مدرسه مورد بررسی قرار گرفت.
وی در ادامه افزود: طلاب این مدرسه در زمینه فراخوان مقاله بانوی کرامت،.فراخوان مقاله بیست ودومین اجلاس سراسری نماز باعنوان نمازوسبک زندگی، مسابقه رشد وجشنواره علامه حلی استقبال گسترده ای نمودند ودر طول تابستان به تحقیق ومطالعه وجمع آوری مطالب در این زمینه پرداختند.

مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)کامیاران درادامه تصریح کرد:برای تشویق هرچه بیشتر طلاب وایجاد انگیزه برای دیگر طلاب این مدرسه علمیه در روز افتتاحییه مدرسه تصمیم بر آن شد تا از این طلاب مستعد وپژوهشگر در کنار سایر طلاب فعال تقدیر وتشکر بعمل آید.
وی در پایان افزود:تجلیل از این طلاب در حضور حجت الاسلام علیمحمدی امام جمعه محترم شهرستان وحجت الاسلام صالحی مدیر محترم حوزه های علمیه خواهران استان وبه دستان ایشان انجام شد.

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا(س)قروه مراسم افتتاحیه مدرسه الزهرا(س) در2مقطع سطح2و3 در مکان سالن ارشاد با دعوت از مسئولین استانی و شهرستان برگزار گردید.
سرکار خانم زهرا عبدی مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س)قروه ضمن عرض خیر مقدم به مسئولین محترم استان وشهرستان ومدیر حوزه های علمیه خواهران استان،طلاب،والدین وهمسران طلاب،آغاز سال تحصیلی را به تمامی اساتید وطلاب تبریک گفت وخداوند را شکر نمود که توفیق نصیب مدرسه علمیه الزهرا(س)قروه گردیده وموفق به اخذ مجوز جهت تحصیل طلاب در مقطه سطح 3شده است و برای اولین سال است که طلاب در مقطع سطح 3در این مدرسه به حول وقوه الهی تحصیل خود را آغاز می نمایند .

حجت الاسلام و المسلمین اسدی استاد سطح 3واستاد گرانقدر اخلاق طی سخنان خودافزودند:” من علم لله و عمل به و تعلم لله دعی فی ملکوت السموات عظیما. هر کس یاد بگیرد برای خدا عمل کند به آن و یاد بدهد برای خدا، خوانده می شود در ملکوت آسمانها.
وی درادامه تصریح کرد: ارزش علم به این است که برای رضای خدا باشد و در این مسئله فرقی بین علوم دینی و علوم غیر دینی نیست.
حجت الاسلام اسدی افزود:دنیا از سه دسته بیشتر صدمه می بیند ثروتمندان بی دین ،قدرتمندان بی دین، عالمان بی دین. یک طلبه خانم نباید از وظایف خود در حیطه همسرداری و تربیت فرزندان غافل شود و باید در کنار یادگیری علوم حوزوی به دیگر وظایف خود عمل کنند .
در ادامه تاکید کردند بر اینکه طلاب باید سعی کنند ادبیات و منطق و فلسفه و تفسیر خود را قوی کنند.
وی در پایان به معجزه و کرامت امام رضا(ع) نسبت به یک فرد مسیحی که مسلمان شده بود اشاره نمودند و سخن خود را با دعا به پایان رساندند”
.

عنوان:حقوق متقابل والدین وفرزندان در اسلام

محقق:اکرم اللهیاری-مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(َس)بیجار

چكيده:
اين تحقيق با عنوان “حقوق متقابل والدين و فرزندان در اسلام"است. رعايت حقوق متقابل والدين و فرزندان نقش مهم و فوق العاده اي در تزكيه و بقاي خانواده دارد. با توجه به مهم بودن حقوق متقابل والدين و فرزندان و جايگاه مهمي كه در قرآن و سنت دراد و مشكلات عصر حاضر كه روابط در بين خانواده ها كمتر شده است، افراد خانواده نسبت به حقوق خود تا حدودي بي تفاوت شده اند و اساس خانواده دچار بحران شده است. هدف از انجام تحقيق مشخص كردن چگونگي حقوق متقابل والدين و فرزندان از ديدگاه اسلام است تا به صورت راهنما مورد استفاده خانواده ها قرار گيرد و آنها حقوق اسلامي را در زندگي به كار گيرند تا پيوند خانوادگي مستحكم شود.
در ميان تمام دستورات حيات بخش دين مبين اسلام كه تأثيرات آنها در سعادت و خوشبختي فرزند مسلم است، موضوع رضايت پدر و مادر از فرزند خود، از ويژگي خاص برخوردار است و به جرأت مي توان گفت كه اين امر كليد سعادت و رمز كاميابي فرزند است. رضايت پدر و مادر از فرزند خود در گرو رعايت حقوق والدين از جمله احترام والدين، ادب در برابر والدين، و نيكي به والدين زمان حيات و پس از مرگ آنها است. وجود فرزند براي خانواده نعمتي است كه زن و مرد را به هم مأنوس و نزديك تر مي سازد و قدر و ارزششان را در نزد هم بالا مي برد. كانون خانوادگي بر اثر آن گرمي و نشاط مي يابد. پس والدين هم درباره كودك خود بدهي هايي دارند كه تحت عنوان حقوق فرزند است. والدين وظيفه دارند كه در عين رعايت حقوق فرزند درپروردن افرادي مفيد به حال جامعه در طريق تكامل جسمي و رواني فرزندان بكوشند و او را عضوي مؤثر به حال خود و جامعه انساني بار آورند. پس در كانون خانواده هر يك از اعضا حقوق
و مسئوليتهايي متقابل نسبت به هم دارند كه با بكار بستن دستورات ويژه اسلامي در اين زمينه، پيوند خانوادگي را مستحكم مي نمايند.
كليد واژه هاي اين تحقيق،
حقوق، والدين، فرزندان، تربيت، احترام است.

عنوان:بررسی طهارت در آیات وروایات

محقق:رؤیا حیدر پور-مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)بیجار

چكيده:
اين تحقيق با عنوان “بررسي طهارت در آيات و روايات"است.در آيات و تفاسير و روايات ائمه سخنان زيادي بر ضرورت و اهميت موضوع طهارت و بهداشت كه سلامتي نتيجه طهارت و بهداشت است، وجود دارد. بر اين اساس در مباني اسلامي رعايت و حفظ سلامتي از مصالح عمومي نظام اجتماعي و بخشي از مسئوليت همگي شمرده مي شود.
با توجه به اينكه انسان علاوه بر طهارت جسم بايد طهارت روح را نيز در نظر گرفته و به آن توجه نمايد؛ طهارت جسم مقدمه طهارت روح است و يكي از وظايف اوليه هر انساني معرفت نفس خويش است. هدف انجام تحقيق تفهيم اهميت و شناخت همه جانبه و ابعاد مختلف مسئله طهارت و اين كه طهارت فقط مختص به طهارت ظاهري و جسمي نيست؛ بلكه طهارت باطن و روح را نيز بايد در نظر داشت و به آن ارزش و بها داد.
نتيجه اينكه: اگر طهارت هم در مرتبه ی بدن و هم در مرتبه روح مراعات شود، تأثیر بسیار زیادی در انسان خواهد داشت. این است که برای آدمی هم طهارت ظاهری (مانند طهارت بدن و لباس) و هم طهارت باطنی که طهارت در مقام نفس، عقل، خیال، وهم، سر و باطن است، نیاز می باشد.

طهارت ظاهری بدن باعث می شود که بدن معتدل شود و انسان در امور ظاهری بدن افراط و تفریط نکند تا آن جا که باعث می شود نفس به اعتدال راه پیدا کند.
كليد واژه هاي اين تحقيق:
طهارت، نظافت، نزاهت، نجاست،حدث، خبث

خبر این است که هرکدام از امت من هنگامی که بر من صلوات فرستند، اگر نام اهل بیتم را نیز ملحق سازند؛ درهای آسمان جملگی برای پذیرفتن دعا و عبادت او گشوده گردد.

روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: «آیا می خواهی شما را مژده ای دهم؟»
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «بفرما، پدر و مادرم قربانت! شما که پیوسته مبشر به خیر و خوبی ها بوده اید.» فرمود: جبرئیل به تازگی برای من خبر خوشی آورده است. خبر این است که هرکدام از امت من هنگامی که بر من صلوات فرستند، اگر نام اهل بیتم را نیز ملحق سازند؛ درهای آسمان جملگی برای پذیرفتن دعا و عبادت او گشوده گردد و فرشتگان هفتاد بار درود بر وی بفرستند و این خود محو کننده جرم و گناهان است آن گاه گناهان چون برگ درختان از او بریزد و خداوند تعالی فرماید: «لبیک» تو را پذیرفتم، خجسته و مسعود باشی!
سپس به فرشتگان گوید: شما هفتاد بار بر وی درود فرستادید و من هفتصد بار؛ لیکن اگر تنها بر من صلوات بفرستد و اهل بیتم را ملحق نسازد میان دعای او و آسمان، هفتاد حجاب حایل باشد و خداوند جل و جلاله فرماید: لا لبیک.

متن حدیث:

قَالَ النَّبِی صلی الله علیه و آله ذَاتَ یوْمَ لِعَلِی علیه السلام : یا عَلِی أَلا أُبَشِّرُک؟ فَقَالَ: بَلی بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَإِنَّک لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِکلِّ خَیرٍ. فَقَالَ: أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ آنِفاً بِالْعَجَبِ قُلْتُ: مَا الَّذِی أَخْبَرَک یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِی أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِی إِذَا صَلَّی عَلَی وَ أَتْبَعَ بِالصَّلاةِ عَلَی أَهْلَ بَیتِی فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ صَلَّتْ عَلَیهِ الْمَلائِکةُ سَبْعِینَ صَلاةً وَ إِنَّهُ لَمُذْنِبٌ خَطَّاءٌ ثُمَّ تَحَاتُّ عَنْهُ الذُّنُوبُ کمَا تَحَاتُّ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ فَیقُولُ اللَّهُ تَبَارَک وَ تَعَالَی: لَبَّیک یا عَبْدِی وَ سَعْدَیک یا مَلائِکتِی أَنْتُمْ تُصَلُّونَ عَلَیهِ سَبْعِینَ صَلاةً وَ أَنَا أُصَلِّی عَلَیهِ سَبْعَمِائَةِ صَلاةٍ فَإِذَا صَلَّی عَلَی وَ لَمْ یتْبِعِ الصَّلاةَ عَلَی أَهْلَ بَیتِی کانَ بَینَهَا وَ بَینَ السَّمَاءِ سَبْعُونَ حِجَاباً وَ یقُولُ اللَّهُ تَبَارَک وَ تَعَالَی لا لَبَّیک یا عَبْدِی وَ لا سَعْدَیک یا مَلائِکتِی لا تُصْعِدُوا دُعَاءَهُ إِلاّ أَنْ یلْحِقَ بِنَبِیی عِتْرَتَهُ فَلا یزَالُ مَحْجُوباً حَتَّی یلْحِقَ (بِی) أَهْلَ بَیتِی.

«أمالی صدوق،صفحه ۶۷۹ و ۶۷۶؛ثواب الاعمال،ص۱۵۷»

نگاهی به روشهای تبلیغی نماز
چه راه کارهایی وجود دارد که نوجوانان به نماز تشویق بشوند و با رغبت نماز بخوانند؟

اشتباه می کنند کسانی که با هر کسی یک ساعت حرف می زنند ولی با خالقشان صحبت نمی کنند. گاهی فردی یک ربع جلوی آینه می ایستد تا موهایش را درست کند ولی حاضر نیست که پنج دقیقه با خدا حرف بزند.

حجت السلام قرائتی درباره برکات نماز و آثارش در زندگی می فرمایند: خداوند در قرآن چندین راهکار برای دعوت به نماز داده است. یکی توجه به نعمت های خداوند است. یعنی کسی که به نعمت های خداوند توجه داشته باشد روحیه ی شکر در او پیدا می شود. پس نعمت های خدا را بشمارید. در اول قرآن داریم که عبادت کنید زیرا خدا شما را خلق کرده است. در آخر قرآن داریم که مردم باید بندگی کنند.

به خاطر نعمت اکسیژن، دریا، جنگل ،خاک و… در قرآن داریم :آیا ما به تو چشم ندادیم؟ اگر خداوند ساده ترین نعمت ها را از ما بگیرد ما فلج می شویم. مثلا نعمت غلتیدن. همه بطور اتوماتیک در شب غلت می خورند ولی کسی شکر این نعمت را بجا نمی آورد. اگر ما شب تا صبح را بطور صاف بخوابیم وغلت نمی خوردیم، فلج می شدیم. اگر گوش ما مثل پیشانی صاف بود، سمت صدا را تشخیص نمی دادیم. همه ی دنیا حکمت است.

خدا در قرآن می فرماید: اگر ما بخواهیم درخت ها را خشک می کنیم، چطور درختان سبز می شوند. اگر بخواهیم حرکت زمین را کند می کنیم تا گردش خورشید مختل بشود. اگر خورشید خیلی از زمین دور بود از سرما خشک می شدیم. بچه ای که شیطان و چموش است. اگر شما لطف هایی که در حق بچه ای کرده اید بگویید، او شرمنده می شود.

قرآن به پیامبر می فرماید :تو بگو ممکن است که عده ای حرف تو را گوش نکنند. آنها به پیامبر گفتند که اگر ماه را به دونیم بکنی ما به تو ایمان می آوریم. پیامبر این کار را کرد ولی آنها ایمان نیاوردند. ما نمی توانیم به فرزندانمان اجبار کنیم یا آنها را بزنیم. خدا به پیامبر فرمود که تو رسول هستی و باید رسالت را بگویی.

دیگر اینکه اگر مردم برکات نماز را بدانند به آن علاقمند می شوند. در کتاب پیوندهای نماز ۱۳۵ برکت نماز نوشته شده است.

مثلا شما لباس تان را می شویید ،در این لباس شستن علاوه بر اینکه لباس تان تمیز می شود، دست تان هم تمیز می شود، عرق تان هم درمی آید. ،وقت تان هم پر می شود. لباس که تمیز شد شما شاد می شوید و کسی هم که به این لباس تمیز نگاه می کند شاد می شود. نماز بر اساس روایات شستشوی انسان است.

در شیر مادر همه ی احتیاجات نوزاد گذاشته شده است. نماز مثل شیر است که همه چیز در آن وجود دارد. اگر بچه ای شیر مادرش را بخورد، نیاز به تزریق ویتامین دیگری ندارد.

اگر ما نماز درستی بخوانیم همه ی کمالات در نماز وجود دارد. پس در نماز کمال هم وجود دارد.

حتی ورزش هم در نماز وجود دارد یعنی رکوع و سجود. در نماز خاک وجود دارد یعنی مُهر.

در نماز آب وجود دارد یعنی وضو و غسل . در نماز ماه وجود دارد یعنی برای تشخیص نماز اول ماه.

برای تشخیص قبله در نماز از ستاره استفاده می شود.

در نماز انتخابات وجود دارد که اگر شما پیش نمازمسجدی را قبول ندارید به مسجد دیگری بروید.

در نماز آزادی وجود دارد: مثلا شما می توانید در رکعت دوم نماز جماعت قصد فرادی کنید .

در نماز رنگ وجود دارد یعنی رنگ سفید لباس که مستحب است.

در نماز عطر وجود دارد که ثواب نماز را زیاد می کند.

کسی که ازدواج کند ثواب نمازش هفت صد برابر می شود.

اگر کسی بد همسرداری بکند نمازش قبول نیست: روایت داریم که اگر کسی به همسرش نیش بزند نمازش قبول نیست.

فریاد در نماز وجود دارد: یعنی اذان.

در نماز سلام وجود دارد: یعنی سلام بر بندگان صالح خدا.

در نماز حق مردم هم وجود دارد: لباس نمازگزار و مکان نباید غصبی باشد. حق حیوان در نماز وجود دارد که اگر سگ تشنه باشد شما نمی توانید با آب وضو بگیرید. باید آب را به سگ بدهید و تیمم کنید.

در نماز حق فرزند وجود دارد: یعنی اگر بچه در نماز گریه کرد مادر باید نمازش را زود تمام کند.

نماز مهندسی شده است: اگر مهندسی خودکاری طراحی کند که چهل تا کار انجام بدهد ما او را تشویق می کنیم. در مهندسی نماز ، تابه حال ۱۳۵ مطلب بدست ما آمده است. اشتباه می کنند کسانی که با هر کسی یک ساعت حرف می زنند ولی با خالق شان صحبت نمی کنند. گاهی فردی یک ربع جلوی آینه می ایستد تا موهایش را درست کند ولی حاضر نیست که پنج دقیقه با خدا حرف بزند. بی انصافی است که ما نماز نخوانیم.

بهشتیان از جهنمیان می پرسند که چرا جهنمی شدید؟ آنها می گویند :زیرا ما از نماز گزاران نبودیم.

استاد اخلاق میرزا اسماعیل دولابی پیش از وفات برای زندگی مومنانه ۱۵ دستورالعمل را ذکر می‌کند که به ترتیب در ذیل آورده شده است.

1. هر وقت در زندگی‌ات گیری پیش آمد و راه بندان شد، بدان خدا کرده است؛ زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است، در واقع گرفته ی یار است.

2.زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد، نماز بعد، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن؛ کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و… نکن و آن را سالم به بعدی برسان. اگر این کار را بکنی، دائمی می شود؛ دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود.

3.اگر غلام خانه‌زادی پس از سال ها بر سر سفره صاحب خود نشستن و خوردن، روزی غصه دار شود و بگوید فردا من چه بخورم؟ این توهین به صاحبش است و با این غصه خوردن صاحبش را اذیت می کند. بعد از عمری روزی خدا را خوردن، جا ندارد برای روزی فردایمان غصه دار و نگران باشیم.

4. گذشته که گذشت و نیست، آینده هم که نیامده و نیست. غصه ها مال گذشته و آینده است. حالا که گذشته و آینده نیست، پس چه غصه ای؟ تنها حال موجود است که آن هم نه غصه دارد و نه قصه.

5.موت را که بپذیری، همه ی غم و غصه ها می رود و بی اثر می شود. وقتی با حضرت عزرائیل رفیق شوی، غصه هایت کم می شود. آمادگی موت خوب است، نه زود مردن. بعد از این آمادگی، عمر دنیا بسیار پرارزش خواهد بود. ذکر موت، دنیا را در نظر کوچک می کند و آخرت را بزرگ. حضرت امیر علیه السلام فرمود:یک ساعت دنیا را به همه ی آخرت نمی دهم. آمادگی باید داشت، نه عجله برای مردن.

6.اگر دقّت کنید، فشار قبر و امثال آن در همین دنیاقابل مشاهده است؛ مثل بداخلاق که خود و دیگران را در فشار می گذارد.

7.تربت، دفع بلا می‌کند و همه ی تب ها و طوفان ها و زلزله ها با یک سر سوزن از آن آرام می شود. مؤمن سرانجام تربت می‌شود. اگر یک مؤمن در شهری بخوابد، خداوند بلا را از آن شهر دور می‌کند.

8.هر وقت غصه دار شدید، برای خودتان و برای همه مؤمنین و مؤمنات از زنده ها و مرده ها و آنهایی که بعدا خواهند آمد، استغفار کنید. غصه‌دار که می‌شوید، گویا بدنتان چین می‌خورد و استغفار که می‌کنید، این چین ها باز می شود.

9. تا می گویم شما آدم خوبی هستید، شما می گویید خوبی از خودتان است و خودتان خوبید. خدا هم همین طور است. تا به خدا می گویید خدایا تو غفّاری، تو ستّاری، تو رحمانی و…خدا می فرماید خودت غفّاری، خودت ستّاری، خودت رحمانی و… . کار محبت همین است.

10.با تکرار کردن کارهای خوب، عادت حاصل می شود. بعد عادت به عبادت منجر می شود. عبادت هم معرفت ایجاد می کند. بعد ملکات فاضله در فرد به وجود می آید و نهایتا به ولایت منجر می شود.

11.خدا عبادت وعده ی بعد را نخواسته است؛ ولی ما روزی سال های بعد را هم می خواهیم، در حالی که معلوم نیست تا یک وعده ی بعد زنده باشیم.

12. لبت را کنترل کن. ولو به تو سخت می گذرد، گله و شکوه نکن و از خدا خوبی بگو. حتّی به دروغ از خدا تعریف کن و این کار را ادامه بده تا کم کم بر تو معلوم شود که به راست ی خدا خوب خدایی است و آن وقت هم که به خیال خودت به دروغ از خدا تعریف می کردی، فی الواقع راست می گفتی و خدا خوب خدایی بود.

13.ازهر چیز تعریف کردند، بگو مال خداست و کار خداست. نکند خدا را بپوشانی و آنرا به خودت یا به دیگران نسبت بدهی که ظلمی بزرگ تر از این نیست. اگر این نکته را رعایت کنی، از وادی امن سر در می آوری. هر وقت خواستی از کسی یا چیزی تعریف کنی، از ربت تعریف کن. بیا و از این تاریخ تصمیم بگیر حرفی نزنی مگر از او. هر زیبایی و خوبی که دیدی رب و پروردگارت را یاد کن، همانطور که امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای دهه‌ی اول ذیحجه می فرماید: به عدد همه چیزهای عالم لا اله الا الله

14.دل های مؤمنین که به هم وصل می‌شود، آب کُر است. وقتی به علــی علیه السّلام متّصل شد، به دریا وصل شده است…شخصِ تنها ، آب قلیل است و در تماس با نجاست نجس می شود ، ولی آب کُر نه تنها نجس نمی شود ، بلکه متنجس را هم پاک می کند.”

15.هر چه غیر خداست را از دل بیرون کن. در “الا"، تشدید را محکم ادا کن، تا اگر چیزی باقی مانده، از ریشه کنده شود و وجودت پاک شود. آن گاه “الله"را بگو همه ی دلت را تصرف کند.

یک هفته بود کارتهای عروسی روی میز بودند. هنوز تصمیم نگرفته بود چه کسانی را دعوت کند. لیست مهمانها و کارهای عروسی ذهنش را پر کرده بود…

برای عروس مهم بود که چه کسانی حتما در عروسی اش باشند. از اینکه داییش سفر بود و به عروسی نمی رسید دلخور بود…
کاش می آمد …
خیلی از کارت ها مخصوص بودند. مثلا فلان دوست و فلان رئیس … خودش کارتها را می برد با همسرش! سفارش هم میکرد که حتما بیایند…
اگر نیایید دلخور میشوم. دلش می خواست عروسی اش بهترین باشد. همه باشند و خوش بگذرانند. تدارک هم دیده بود. آهنگ و ارکست هم حتما باید باشند، خوش نمی گذرد بدون آنها!!!
بهترین تالار شهر را آذین بسته ام. چند تا از دوستانم که خوب میرقصند حتما باید باشند تا مجلس گرم شود. آخر شوخی نبود که. شب عروسی بود…
همان شبی که هزار شب نمیشود. همان شبی که همه به هم محرمند. همان شبی که وقتی عروس بله میگوید به تمام مردان شهر محرم میشود این را از فیلم هایی که در فضای سبز داخل شهر میگیرند فهمیدم…
همان شبی که فراموش میشود عالم محضر خداست. آهان یادم آمد. این تالار محضر خدا نیست تا می توانید معصیت کنید. همان شبی که داماد هم آرایش میکند. همه و همه آمدند حتی …
اما ………………… کاش امام زمانمان “عج” بود.
حق پدری دارد بر ما…
مگر می شود او نباشد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عروس برایش کارت دعوت نفرستاده بود، اما آقا آمده بود.
به تالار که رسید سر در تالار نوشته بودند:
(ورود امام زمان"عج” اکیدا ممنوع!)
دورترها ایستاد و گفت: دخترم عروسیت مبارک!
ولی ای کاش کاری میکردی تا من هم می توانستم بیایم …. مگر میشود شب عروسی دختر، پدر نیاید. من آمدم اما …
گوشه ای نشست و دست به دعا برداشت و برای خوشبختی دختر دعا کرد….
یا صاحب الزمان شرمنده ایم …