مدیریت استانی کردستان

نظر حضرت آیت الله حسینی شاهرودی (زید عزه العالی)نماینده محترم ولی فقیه در استان کردستان رادر خصوص تحصیل خواهران در حوزه های علمیه  را جویا شدیم.

ایشان در پاسخ به این سئوال فرمودند:حوزه های علمیه خواهران مکان مقدسی است که در آنها خواهران می توانند به درجات عالی برسند وسبک زندگی اسلامی والهی را بیاموزند ودر این زمان که بیش از همیشه نیاز به کار فرهنگی وترویج فرهنگ اهل بیت است در این حوزه ها زمینه آن فراهم می گردد.

تحصیل خواهران در حوزه های علمیه اولویت دارد زیرا هم برای دنیای آنها وزندگی باسعادت وهم برای آخرت واجر عظیم اخروی مفید است واز سلامت بیشتری برخوردار است وبرای سلامت جامعه وتربیت نسل مؤمن بسیار مؤثر است .

وجود حوزه علمیه خواهران در این منطقه برکت است وخواهران می تواننداز لحاظ فکری،اعتقادی وارزشی مسائلی را بیاموزند که هم برای دنیاوآخرت مفید باشد وراه سعادت را برای دیگران باز کنند.

کار طلبگی کار انبیاء می باشد،  چون معارف انبیاء بیان می شود وطلاب مروج راه انبیاء هستند،ودر این زمینه بین طلاب خواهر وبرادر فرقی وجود ندارد.

یکی از ابزار کارطلبگی علم است، فقیه یعنی فهیم، کسی که دین را کاملاً می فهمد،دین را می تواند اجتهاد بکند ودیدگاههای اسلام را تشخیص بدهد.

آمریکا و اسرائیل برای جمعیت ایران چه کرده اند؟/هراس آمریکا از سلاحی در خانه های ایرانی
ذوق زدگی آمریکایی ها به این جهت است که نرخ باروری ایران از حدود 6/4 فرزند در اوائل دهه 60 شمسی به کمتر از 8/1 فرزند در سال های اخیر رسیده است.

دین مبین اسلام، انسان، مهمترین مخلوق خداوند و خلیفه او بر روی زمین است. قرآن کریم ، در تجلیل از مقام انسان می فرماید: « کسی که انسانی را بکشد گویا همه مردم را کشته است و کسی که انسانی را زنده کند گویا همه انسان ها را زنده کرده است.»( سوره مائده آیه 32)
پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: کسی که ازدواج را از ترس فقر و مخارج عائله مندی ترک کند، گمان بد به خدا برده است؛ چرا که خداوند متعال می فرماید: « اگر آن ها فقیر باشند، خداوند آن ها را از فضل خود بی نیاز می سازد.»
امام صادق(ع) نیز در این باره فرموده اند : رزق و روزی با همسر و فرزندان می باشد.

جوامع پر جمعیت عموماً موفق به حفظ استقلال خود هستند.
جمعیت همواره از مهمترین ارکان جوامع انسانی و اساس شکل گیری تمدن ها است. اقتدار اقوام و ثبات کشورها علاوه بر بزرگی سرزمین و امکانات تحت اختیارشان، با تعداد نفوس آن ها نیز ارزیابی می شود. جوامع پر جمعیت عموماً موفق به حفظ استقلال خود هستند و تمدن های بزرگ و پایدار متعلق به ملت های بزرگ و توانمند است. جمعیت در کشورهایی که از منابع زیرزمینی و روزمینی و موقعیت استراتژیکی برخوردارند، جزو ارکان اصلی و راهبردی آن ها محسوب می شود.

هراس فوق العاده تحلیلگران غربی
“ساموئل هانتینگتون” نظریه پرداز غربی درباره جمعیت کشورهای اسلامی می گوید: « تمدن اسلامی ریشه در نوعی پویایی جمعیت دارد. رشد زاد و ولد که در اکثر کشورهای اسلامی شاهد آن هستیم این چالش را متفاوت کرده، امروزه بیش از 20 درصد جمعیت جهان اسلام را جوانان 15 تا 25 ساله تشکیل داده اند.»
این سخنان نشان دهنده هراس فوق العاده تحلیلگران غربی از جمعیت جوان کشورهای اسلامی و به ویژه ایران است. آنها به خوبی می دانند که افزایش جمعیت جوان، افزایش اقتدار سیاسی را در پی دارد؛ چرا که این قشر در مواقع خطر تمام انرژي خود را صرف دفاع از کشور و نوامیس می کنند و از این رو خطر بزرگی بر سر اهداف آنهاست؛ به همین جهت این وحشت آمریکایی، به تبلیغات گسترده ضد جمعیت ایران و جهان اسلام تبدیل می شود و اسلام و تشیع را هدف قرار می دهد.

پروژه مطالعاتی درباره تاثیر روند رشد جمعیت جهانی بر امنیت ملی آمریکا
طی دهه هفتاد و در زمان هنری کسینجر( مشاور امنیت ملی رییس جمهور وقت) پروژه مطالعاتی درباره تاثیر روند رشد جمعیت جهانی بر امنیت ملی آمریکا انجام شد. این پروژه که (NSSM 200) نام گرفت، روند فزاینده رشد جمعیت جهانی را برخلاف امنیت ملی آمریکا دانسته و با تشریح استرتژی آمریکا در مورد جمعیت جهانی، سیاست ها، راهکارها، چگونگی همکاری سازمان های بین المللی و روش ترغیب اقناع رهبران کشورهای مورد نظر را برای کاهش روند رشد جمعیت تبیین می کند.
بر اساس این پژوهش، جمعیت کشورهای در حال توسعه و با منابع غنی در صورتی که با همان ضریب رشد، افزایش یابد، موجب بالا رفتن خواست ها و انتظارات عمومی در میان مردم از جمله آموزش، اشتغال، بهداشت و مسکن می شود که خود به ناپایداری های اجتماعی و سیاسی در این کشورها تبدیل خواهد شد. این ناپایداری ها در کشورهای دارای منابع غنی تا اندازه زیادی منافع کشورهای صنعتی همچون امریکا و بهره آن ها از این منابع و سرمایه گذاری در کشورهای فوق را به خطر خواهند انداخت.
از سوی دیگر فشار ایجاد شده برای تامین نیازهای این جمعیت بالا، در آینده موجب می شود که دولت ها و حاکمان این کشورها به دنبال افزایش قیمت نفت جهت تامین نیازها وانتظارات رفاهی و معیشتی مردم خود باشند و افزایش قیمت نفت تاثیر بسیار منفی بر روی اقتصاد آمریکا خواهد داشت.

چرا نرخ زادو ولد در ایران برای هفته نامه آمریکایی نیوریپابلیک، مهم است؟
کتاب “بمب جمعیت” نوشته “پائول ارلیش” که در سال 1968 انتشار یافت، به عنوان کتاب مقدس معتقدان به تئوری ضد انسانی کاهش جمعیت عمل کرد. ارلیش از دولت آمریکا می خواهد هم در داخل کشور و هم در کشورهای جهان سوم، سیاست هایی را برای کاهش نرخ رشد بشر اتخاذ کند. ناگفته نماند که “جان هولدرن” مشاور علمی اوباما از شاگردان وهمکاران ارلیش است.
در این میان بنیادهای صهیونیستی نیز بیکار ننشسته اند و یکی از حامیان اصلی سیاست کاهش جمعیت جهان (نه برای خود) و به طور خاص جهان سوم و به طور اخص کشورهای اسلامی شده اند. شرکت های صهیونیستی “راکفلر” و “گیتز” که در سال های اخیر نقش پیشتازی را در تسریع این سیاست ها با استفاده از فن آوری های جدید( واکسن های دوگانه، با هدف عقیم سازی) بر عهده گرفته اند. و در تلاش هستند تا در پوشش انجام فعالیت های خیرخواهانه در پوشش دارو و اکسیناسیون در روند کاهش رشد جوامع تاثیرات جبران ناپذیری را بگذارند.
مسئله رشد جمعیت کشورهای اسلامی به ویژه کشور جمهوری اسلامی ایران، آنقدر برای آنان مهم است که چندین سال قبل “هفته نامه آمریکایی نیوریپابلیک"، در گزارشی نوشته بود: «در سال 1990 الی 2000 ترکیب جمعیتی ایران از الگوی رایج در جهان سوم یعنی باروری فراوان؛ به الگوی جهان اولی بدل گشته است، نرخ زاد و ولد در ایران نه تنها از تمام کشورهای خاورمیانه بلکه از آمریکا نیز پایین تر است»
این ذوق زدگی آمریکایی ها به این جهت است که نرخ باروری ایران از حدود 6/4 فرزند در اوائل دهه 60 شمسی به کمتر از 8/1 فرزند در سال های اخیر رسیده است. این آمار نگران کننده ناشی از تغییر فرهنگ اسلامی - ایرانی به فرهنگ غربی است که تفکر تک فرزندی را برای کشور به ارمغان آورد و افراد را بر اساس دیدگاه غربی به این باور غلط رسانیده است که با وجود وضعیت اقتصادی حاکم بر کشور نمی توان تعداد فرزندان را از یک یا دو فرزند بیشتر، تربیت و مراقبت کرد در حالی که ارزش ها و باورهای ناب اسلامی چیز دیگری می گوید این که بر اساس دیدگاه اسلام خداوند روزی بندگان اش را ضمانت نموده است. و این خود سبک زندگی غربی حاکم بر کشور اسلامی ما است که اینگونه بروز و ظهور نموده است.

همت جوانان متعهد و هوشیار و برنامه ریزی مسئولان
سالخوردگی جمعیت با همه تبعات سنگین مالی و غیرمالی که برای کشورها و نسل های جوان آینده خواهد داشت، یکی از دهها آفت کاهش جمعیت است. کاهش جمعیت در سن کار، افزایش مهاجران خارجی و از همه مهمتر تهدیدهای فرهنگی و امنیتی، آسیب های قابل پیش بینی و مهمی هستند که باید مورد توجه مسئولین و مردم قرار گیرد. وظیفه مسئولان، شناخت مشکلات، نیازها و مسائل پیشروی سیاست گذاری، برنامه ریزی، بررسی راهکارهای مؤثر و اقدامات جدی برای جلوگیری از ادامه کاهش جمعیت است و وظیفه مردم متعهد و مسلمانان به خصوص جوانان هوشیار، آگاهی از موقعیت جمعیتی کشور در آینده و همت برای پیشگیری از آسیب های آن از طریق ازدواج به موقع و فرزندآوری و رشد باروری بیشتر می باشد.

در کتاب «پرسش هاي شما، پاسخ هاي آيت ا… العظمي بهجت» نقل شده که از ايشان درباره درس خواندن خانم ها و به دانشگاه رفتنشان سوال شد که آيا با اين امر موافقيد؟

آيت ا… بهجت در پاسخ به اين سوال فرمودند:«ما دليلي نداريم که زن را از آموختن علم محروم کنيم، علاوه بر اين که: «طلب العلم فريضه لکل مسلم و مسلمه» بحارالانوار ج۱- ص۱۷۷، يعني علم آموزي بر هر مرد و زن مسلمان واجب است اگر علم آموختن توسط محارم باشد اولي است. مهم آن است که مراعات واجبات را کنند. بعضي وقت ها که زن از خانه براي درس بيرون مي رود؛ نمي داند چگونه برود و برگردد. البته مردها هم همين طورند که بايد مراعات واجبات را بکنند، مثل زن ها. علم حيات است مگر مي شود زن را از حيات محروم کرد؟

به گزارش روابط عمومی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران نشست مدیران حوزه های علمیه خواهران در شهر مقدس قم برگزار گردید.

حجت‌الاسلام و المسلمین محمودرضا جمشیدی مدیر حوزه های علمیه خواهران در اجلاس فصلی مدیران استانی حوزه‌های علمیه خواهران که در شهر مقدس قم ودر اردوگاه نرجس خاتون در جوار مسجد مقدس جمکران برگزار شد، اظهار داشت: ما میراث‌دار گذشتگانی هستیم که با مشقت فراوان تراث شیعه را به دست ما رسانده‌اند و امروز ما به عنوان خلف آنها باید این میراث را با اتخاذ سیاست حفظ، ترمیم و بالندگی به آیندگان منتقل کنیم.
وی اظهار داشت: در این راستا باید نقاط قوت و ضعف را بشناسیم و نقاط ضعف را ترمیم کنیم.
مدیر حوزه‌های علمیه خواهران کشور با اشاره به سیاست مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران در واسپاری امور به بخش‌های زیرمجموعه تصریح کرد: باید از ظرفیت مدارس علمیه در این راستا حداکثر استفاده را ببریم و در عین حال از امتیازات حوزه غافل نشویم، از جمله این امتیازات کار زیاد با معونه اندک است.
وی با بیان اینکه باید کارهای اجرایی حتی‌الامکان به استان‌ها واگذار شود، گفت: ستاد مرکز تلاش می‌کند تا برنامه‌ریزی کلان، هدایت و نظارت بر اجرا داشته باشد.
حجت‌الاسلام و المسلمین جمشیدی از مدیران استانی زیرمجموعه خود خواست تا ظرفیت خیرین را در حوزه‌های علمیه به کار بگیرند.
وی اظهار داشت: مدیران نتیجه کار حوزه‌های علمیه خواهران را به خیرین نشان دهند تا خیرین برای تداوم همکاری با حوزه دلگرم‌تر و بیشتر در صحنه حاضر باشند.
وی با بیان اینکه اگر بخواهیم حوزه‌های علمیه خواهران مستقل باشند باید هیات‌های امنای آنها فعال باشند، اظهار داشت: اعضای هیات امنا می‌توانند در راستای جذب منابع، پشتیبانی و نظارت بر امر حوزه و تداوم سلامت حوزه کار کنند.
مدیر حوزه‌های علمیه خواهران کشور از این مجموعه حوزوی به عنوان یک خانواده یاد کرد و ادامه داد: اگر در قسمتی از این مجموعه کمبودی هست باید از قسمت دیگر آن را جبران کرد.
وی گفت: مدارس علمیه خواهران با وجود رقابت در امور آموزشی، پژوهشی و مالی در تحقق اهداف کلان، باید همکاری اخلاقی و عاطفی داشته باشند و این کار برعهده مدیران استانی قرار دارد.

به مناسبت سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه (س) به قم،مردم این شهر از کاروان نمادین کریمه اهل بیت (س) استقبال کرده و به جشن و سرور پرداختند.
این کاروان از میدان معصومیه در خیابان امامزاده ابراهیم(ع) حرکت خود را شروع کرد و با عبور از خیابان‌های امام خمینی(ره)، میدان شهید آیت‌الله سعیدی، خیابان شهیدان پورزند، میدان شهید آیت‌الله مطهری، خیابان مرحوم آیت‌الله طالقانی وارد حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) شد.
مردم قم اعم از زن و مرد، پیر و جوان با در دست داشتن شاخه‌های گل و پرچم‌های سبز،‌ سفید و قرمز که بر روی این پرچم‌ها جمله «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه» نوشته شده بود، به استقبال کاروان نمادین حضرت معصومه (س) رفته و آن را تا حرم همراهی کردند.
مردم شهر «ساوه» نیز که قبل از مردم «قم» میزبان آن حضرت‌ بودند هر ساله در قالب دسته‌ها و هیئت‌هایی در قم حضور می‌یابند و به همراه مردم شهر قم و زائران آن حضرت به استقبال کاروان نمادین حضرت فاطمه معصومه(س) می‌روند.
در طول مسیر نیز شهروندان قمی و کسبه قم با پخش شیرینی و شکلات، این روز فرخنده را به یکدیگر تبریک و شادباش می‌گفتند و مداحان اهل بیت(س) اشعاری به مناسبت این روز و در وصف بانوی کریمه اهل بیت(س) قرائت می‌کردند.
کاروان نمادین حضرت فاطمه معصومه(س) نیز از سوی مردم قم گلباران شد.
در پایان این مراسم زائران و مجاوران حضرت فاطمه معصومه(س) با حضور در حرم مطهر در مراسم ویژه این روز شرکت کردند.
در صحن امام رضا(ع) که محل اصلی تجمع عاشقان خاندان عصمت و طهارت بود، یکی از مداحان اشعاری را در وصف این بانوی کریمه(س) قرائت کرد، سپس حجت‌الاسلام والمسلمین «سیدمحمد سعیدی» متولی آستانه مقدسه حضرت معصومه(س) سخنانی را درباره سیره آن حضرت بیان کرد.
در پایان مراسم شرکت‌کنندگان بعد از قرائت زیارت‌نامه حضرت فاطمه معصومه(س)، مرقد مطهر آن حضرت را گلباران کردند.
این مراسم هر سال باشکوه بیشتری برگزار می‌شود. دیروز همچنین گروهی از بانوان قمی به بیت‌النور رفتند؛ بیت‌النور همان خانه یا محرابی است که حضرت معصومه(س) به مدت 17 روز در آنجا سکونت داشتند.
بانوان قمی با حضور در این مکان در سالروز ورود حضرت معصومه(س) مراسم استقبال نمادینی را برپا کرده و در حقیقت عشق و ارادت خود را به خاندان عصمت و طهارت ابراز کردند.
بیت‌النور در خیابان عماریاسر و در میدان میر واقع شده و در گذشته خانه موسی‌بن خزرج، میزبان 17 روزه حضرت معصومه(س) بوده است.امروزه در اطراف بیت‌النور مدرسه علمیه‌ای بنا شده که طلاب علوم دینی در آن مشغول به تحصیل هستند.

به گواه تاريخ در 23 ربيع الاول سال 201 هجري، حضرت معصومه (س) در راه عزيمت از مدينه به ديار خراسان به قصد ديدن دوباره برادرشان امام رضا (ع) وارد شهر قم مي شود.

آن حضرت مدت 17 روز مهمان مردم قم مي شود و در منزل موسي بن خزرج که از بزرگان قم و صاحب علم و دانش و از راويان حديث ائمه معصومين (ع) بود اقامت مي کند.

در مدت 17 روز اقامت حضرت معصومه(س)، اهل قم که از ورود دختر موسي بن جعفر (ع) و خواهر علي بن موسي الرضا (ع) به شهرشان بسيار خوشحال بودند دسته دسته به ديدار آن حضرت مي رفتند و از فضائل و برکات وجود و حضور مبارک آن بانو بهره مي بردند و رسم ميزباني را به جا مي آوردند.

اما ميزباني شايسته مردم قم مدت زمان زيادي طول نکشيد و حضرت معصومه(س)، پس از 17 روز اقامت در شهر قم در دهم ربيع الثاني سال 201 هجري قمري در خانه موسي بن خزرج دعوت حق را لبيک گفت و در اين شهر به خاک سپرده شد.

از آن زمان تاکنون بارگاه مطهر دختر موسي بن جعفر(ع) حرم امن و ميزبان روزانه هزاران عاشق و دلداده اهل بيت(ع) است که بر گرد حرمش طواف مي کنند و ابراز ارادت مي کنند.

مردم قم نيز هر ساله به پاس گراميداشت سالروز ورود حضرت معصومه(س) در 23 ربيع الاول به شهر قم برنامه هاي متنوعي برگزار مي کنند و به اين واسطه عشق و ارادت خالصانه خود را به خاندان اهل بيت(ع) ابراز مي کنند.

امام صادق(ع): پروردگار توانا در روز قیامت سوره الرحمن را به صورت انسانى هر‌چه زیباتر و خوشبوتر مى‌آورد، تا در جایى که هیچ کس را در پیشگاه الهى آن قرب و نزدیکى نباشد، بایستد.

ابو بصیر روایت کرده است که امام جعفر صادق علیه‌السلام فرمودند: مداومت بر تلاوت سوره الرحمن را ترک مکنید، زیرا این سوره در دلهاى مردم منافق و دو رو قرار نمى‌گیرد، و پروردگار توانا در روز قیامت او را به صورت انسانى هر چه زیباتر و خوشبوتر مى‌آورد، تا در جایى که هیچ کس را در پیشگاه الهى آن قرب و نزدیکى نباشد، بایستد.

سپس خداوند متعال به او مى‌فرماید: کیانند آنان که تو را در نماز می‌خواندند و تلاوت تو (در دنیا) کردند؟
عرض مى‌کند: بارالها! فلان و فلان (اسامى افراد را ذکر مى کند)، پس (به امر خداوند) رخساره آنها سپید و فروزان مى‌گردد.
و به آنان خطاب می‌فرماید: شفاعت کنید در حق هر که خواهید، و آنها شفاعت مى‌کنند تا اینکه کسى نماند که شفاعتش نمایند، سپس خداوند مى‌فرماید: وارد بهشت شوید و در هر جاى آن که خواستید اقامت کنید.

متن حدیث:
عن أبی بصیر عن أبی عبد الله ع قال لا تدعوا قراءة سورة الرحمن و القیام بها فإنها لا تقر فی قلوب المنافقین و یأتی بها ربها یوم القیامة فی صورة آدمی فی أحسن صورة و أطیب ریح حتى یقف من الله موقفا لا یکون أحد أقرب إلى الله منها فیقول لها من الذی کان یقوم بک فی الحیاة الدنیا یدمن قراءتک فتقول یا رب فلان و فلان فتبیض وجوههم فیقول لهم اشفعوا فیمن أحببتم فیشفعون حتى لا یبقى لهم غایة و لا أحد یشفعون له فیقول لهم ادخلوا الجنة و اسکنوا فیها حیث شئتم ؛

«ثواب‌الاعمال و عقاب‌الاعمال، صفحه 251»

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز به مناسبت هفته وحدت ومیلاد با سعادت نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) وسلاله پاکش امام جعفر صادق(ع)مراسمی با حضور طلاب مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز وطلاب خواهر اهل تسنن مدرسه علمیه امام شافعی سقز برگزار گردید.

خدیجه عبدی مدیر مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز با اشاره به برگزاری مراسم میلاد پیامبر اعظم(ص) در هفته وحدت با حضور طلاب اهل تسنن وتشیع خواهر این شهرستان خاطر نشان کرد:با هماهنگی وانجام برنامه ریزی های قبلی با مدیر مدرسه علمیه امام شافعی سقز همزمان با هفته وحدت مراسمی در مدرسه امام شافعی سقز برگزار شد .

مدیر مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز افزود: در این مراسم که با حضور مسئولین شهرستان برگزارشده بودبنا بر توصیه گران سنگ پیر فرزانه انقلاب حضرت امام خمینی (ره) در این مراسم فرخنده ومبارک تمامی طلاب واساتید وکادر مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س) ومدرسه علمیه امام شافعی سقز شرکت نموده واعلام نمودند با پیروی از فرمایشات  ولایت فقیه شیعه وسنی بازوها ودست ها را با هم گره زده ،توان ها را در جهت واحد و بر ضد دشمن به کار خواهند گرفت وپیام رسالت وندای امامت را به گوش همه متجاوزین خواهند رساند.

سرکار خانم طوبی سرداد مدیر مدرسه علمیه امام شافعی اهل سنت سقز بر اهتمام هرچه بیشتر ایجاد وحدت و عدم دامن زدن به تفرقه و اختلاف بین شیعه و سنی تأکید نمودوافزود: وحدت و یکرنگی بین شیعه و سنی در زیر لوای اسلام می تواند مشتی محکم باشد بر دهان معاندان و اخلالگران ضد دین اسلام و خط بطلان کشیدن بر اهداف و مقاصد پلید فرقه های باطل و غلط نوظهوری که اخیراً در خاورمیانه و کشورهای اسلامی پا گرفته و اقدام به ایجاد ناامنی و تفرقه افکنی بین اهل سنت و تشیع نموده اند.

 همچنین در این مراسم جناب آقای فخری فرماندار سقز با تکیه بر وحدت شیعه وسنی خاطر نشان کرد: طلاب خواهر علوم دینی با قدردان بودن از الطاف الهی که به وسیله رسالت پیغمبر خاتم(ص)و با ظهور دین مبین اسلام آزادی و عزت و حرمت را به زنان و دختران باز گرداند و آنها را از چنگال خرافه پرستی های عصرجاهلیت که منجر به زنده به گور کردن دختران می شد نجات داد با الگو گرفتن از حضرت زهرا(س) رسالتی که بر دوش دارند ارج نهادن به مقام شامخ والایی است که اسلام برای زن قائل شده است .

فرماندار سقز افزود: تبلیغ دین مبیـن اسلام ومبارزه با فـرهنگ غلط بیگانه که از طریق ماهواره وترویج بی حجابی در کشور های اسلامی تهاجمات فرهنگی ضد دینی وارد نموده اند و خانواده ها را دچارآسیب های اخلاقی وروانی کرده اند،از وظایف اصلی شما مبلغین علوم دینی  می باشد.

به همت معاونت پژوهش مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز جلسه دفاعيه تحقيقات پاياني 3نفر از طلاب این مدرسه علمیه برگزار گردید.                         

خدیجه عبدی مدیر مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز با اشاره به برگزاری جلسه دفاعیه تحقیقات پایانی خاطر نشان کرد:جلسه دفاع از تحقیقات پایانی 3نفر از طلاب مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز در شهرستان سنندج ودر مدرسه علمیه ریحانه النبی(س)این شهرستان برگزار شد.

وی افزود:این جلسه دفاعیه با حضور استاد داور حجت الاسلام والمسلمین دکتر صفی زاده برگزارگردید.     

مدیر مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز در ادامه تصریح کرد:3نفر از طلاب این مدرسه علمیه خانم ها  معصومه بابایی با موضوع آسیب شناسی ماهواره در خانواده وبا راهنمایی سرکار خانم نسرین اسدبیگی؛ سمیرا رحیمی نژاد با موضوع عزت نفس در آیات و روایات با راهنمایی سرکار خانم معصومه پاشایی  و مریم صمیمی با موضوع بررسی  علل خرافه گرایی از دیدگاه قرآن با راهنمایی سرکار خانم نسرین اسدبیگی در مدرسه علمیه ریحانه النبی(س)سنندج از تحقیقات خود دفاع نمودند.

خانم عبدی در پایان افزود:در این جلسه دفاعیه سرکار خانم بی خانی معاون پژوهش مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س)سقز به عنوان دبیر جلسه حضور داشتند.

در کتاب ادریس (ع) پیامبر آمده : روزی حضرت ادریس (ع) اصحاب خود را دور خود جمع کرد و به آنها گفت : در زمان حضرت آدم (علی نبینا و علیه السلام) فرزندان ایشان در مورد اینکه چه کسی بهترین مخلوق خداوند است، صحبت می­کردند.
عده ای معتقد بودند که پدرشان، حضرت آدم بهترین مخلوق خداست، چرا که حضرت حق او را با دست مرحمت خود آفرید، روح منسوب به خود را در او دمید، به فرشتگان فرمان داد که بر او سجده کنند و…

گروهی دیگر می­گفتند: فرشتگان فقط خدا را اطاعت می­کنند در حالی که حضرت آدم و همسرش ترک اولی کردند و از بهشت رانده شدند، پس فرشتگان بهترین آفریدگان هستند.
در این بین عده­ای هم معتقد بودند جبرئیل امین وحی الهی است، پس او بهترین خلق است.

این بحث ادامه داشت تا زمانی که حضرت آدم رسید و پاسخ این پرسش را داد:
«ای فرزندانم! آنطور که شما فکر می­کنید، نیست. زمانی که خداوند مرا خلق کرد، بلند شدم و نشستم. به آسمان عرش نگاه می­کردم که پنج نور درخشان را دیدم. از خداوند پرسیدم این پنج نور چه کسانی هستند؟

خدا فرمود: این پنج نور، نورهای اشرف مخلوقات، باب­ها و واسطه­های رحمت من هستند. اگر آن­ها نبودند تو، آسمان و زمین، بهشت و دوزخ، خورشید و ماه را نمی­آفریدم.
من نام این نورها را از خدا پرسیدم. فرمود: به عرش بنگر.

وقتی به عرش نگاه کردم این نام­ها را دیدم: «بارقلیطا، ایلیا، طیطه، شبر و شبیر[ که به زبان سریانی یعنی محمد(ص) ، علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) ]. بنابراین برترین مخلوقات این پنج تن هستند.»