مدیریت استانی کردستان

تنزّل قرآن در بهار قرآن

يكي از بهترين و ظريفترين تعبيرات در فرهنگ اسلامي، همان تعبير ظريف تجلّي است. معناي تجلّي در قرآن و روايات چنين است كه خداي سبحان حقيقتي را از جهان غيب تنزّل داده، پايين آورد و براي ما تبيين كند.
تجلّي غير از تجافي است. قرآن در ماه رمضان نازل شد؛ اما نه به گونه اي كه باران از بالا مي بارد. چون وقتي باران نازل مي شود، به صورت تجافي است. يعني چون بالا هست در پايين نيست و وقتي پايين آمد ديگر در بالا نيست. اما وقتي خداي سبحان مي فرمايد: در ماه مبارك رمضان قرآن را نازل كرديم، نزول قرآن مانند بارش باران نيست كه وقتي پيش خداست، ديگر در دست ما نباشد؛ و وقتي به زمين آمد ديگر پيش خدا نباشد.
معناي ﴿إنّا أنزلناه في ليلة القدر﴾[1] و نيز معناي ﴿شهر رمضان الّذي أُنزل فيه القران﴾[2] چنين است كه قرآن در اين ماه تنزّل كرد نه نزول. يعني اين حقيقت كه نزد خدا بود و الآن هم هست و هميشه خواهد بود، رقيق شد؛ تنزل كرد؛ به صورت لفظ در آمد تا انسان بتواند آن را بگويد، بشنود، بنويسد و بخواند.
مجتهد فقيه يا حكيم الهي نيز مطلبي منقول يا معقول را كه جزء معارف بلند اسلامي است در عاقلهٴ خود مي پروراند، آنگاه براي اينكه قابل استفادهٴ ديگران هم باشد آن معناي بلند نقلي يا عقلي را تنزّل مي دهد و به صورت لفظ يا نقش كتاب، يا به صورت موج در مي آورد كه با زبان بگويد، يا به نوشتاري تبديل كند، اين بدان معنا نيست كه ديگر در عاقله و فكر او اثري نباشد. مطالب فقهي را به صورت مسئلهٴ ساده در مي آورد كه هر منطقي بخواند و بفهمد در حالي كه ملكهٴ اجتهاد در جان و روح بلند او هست؛ زيرا آن ملكه اجتهاد را پايين نياورده، بلكه آن حقيقت را تنزل داده و بر اساس همان حقيقت، الفاظ و معاني و مفاهيمي را به ديگران القا كرده است.
برگرفته ازکتاب حکمت عبادات،حضرت آیت الله جوادی آملی،ص198

[1] ـ سورهٴ قدر، آيهٴ 1.
[2] ـ سورهٴ بقره، آيهٴ

حجت‌الاسلام قرائتی ضمن بیان رمز مخفی‌بودن شب قدر درباره زمان آن می‌گوید: طول شب قدر، یک شب کامل کره زمین است که 24 ساعت مى‏شود.
                     

ادامه »

همزمان با برگزاری مراسم شب قدر در مدرسه الزهرا (س) قروه یکی از مبلغین این مدرسه مبارکه سرکار خانم کریمی مقدم به ایراد سخنرانی در مورد شب قد و فضائل حضرت علی (ع) پرداختند.

ابتدای سخنرانی با مقدمه و عرض تسلیت به مناسبت شهادت مولی متقیان امیر مومنان حضرت علی (ع) آغاز گردید و سپس با حدیثی از پیامبر  درباره حب علی بحث را آغاز نمود و به بیان فضائل حضرت علی (ع) پرداختند و دراین باره از صحبت های بزرگان اهل تسنن نیز در موردحضرت علی (ع) همراه با آدرس سخنان خود استفاده نمودند از جمله بیهقی دانشمند اهل سنت اینگونه بیان کرده اند که:

هرکس دوست دارد به علم و دانش آدم بنگرد و مقام تقوای نوح (ع) را نگاه کند و بردباری حضرت ابراهیم (ع) را ببیند و به عبادت موسی (ع) پی ببرد باید به علی بن ابیطالب (علیه السلام) بنگرد.

در ادامه خانم کریمی مقدم خاطر نشان کردند که جایگاه حضرت علی (ع) در میان آسمان و ملکوتیان است و اشاره کردند که فقط محبت علی (ع) کافی نیست بلکه باید در کنار عشق به علی (ع) به وصایای آن حضرت نیز عمل نمود.

  ایشان افزودند سنت نیک حضرت علی (ع) سرکشی از یتیمان است و توجه به یتیمان و محبت به آنان را باید سرلوحه کارهایمان کنیم.

همچنین ایشان در مورد شب قدر و اعمال وارده در شب قدر گفتند: اینکه اهل بیت (ع) در این شب چه کار می کردند به بحث پرداختند و بیان کردند که نقش تربیتی مادران در شب قدر با الگو گرفتن از حضرت فاطمه (س) که بچه ها را در این شب ها با پاشیدن آب به سر و صورتشان بیدار نگه می داشتند اشاره کردند و در پایان نیز باز هم با حدیثی از پیامبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) سخنان خود را به اتمام رساندند.

مدارس علمیه سطح استان با مراجعه به سامانه آموزش دروس ارائه شده نیمسال دوم را بررسی نموده و نسبت به اضافه نمودن دروس مورد نیاز تا قبل از انتخاب واحد مورخ 91/5/23 اقدامات لازم را مبذول می نمایند.

متقاضیان شرکت در ترم تابستانی ، امتحانات این گروه از طلاب همزمان با امتحانات مجدد برگزار می شود و بر از این رو طلاب جهت ترمک تبستانی معرفی می شوند.

مدرسه حضرت زینب الکبری (س) شهر سریش آباد به جهت شناسایی مدرسه تازه تاسیس خود به اهالی شهر و ثبت نام از علامندان به جهت پذیرش سال 92 اقدام به تهیه بروشوری به مناسبت شبهای قد نموده است.

در این بروشور زیبا و شکیل در ابتدا با سخن در رابطه با شب قدر مطالب آغاز شده و بعد از به بیان اعمال مشترکه شب قدر و اعمال مخصوص هر یک از 3 شب قدر پرداخته است.

در مدح مولا امیر المومنین علی (ع) نیز مطالبی بیان نموده است و در پایان حوزه علمیه سریش آباد را معرفی کرده و شماره تماس را برای علاقه مندان جهت تحصیل در حوزه ذکر کرده است. این بروشور تکثیر گردیده و در مراسم شب های احیا در بین بانوان شهر توزیع گردید.

مراسم شب بیست وسوم ماه رمضان در سالن خوابگاه مدرسه الزهراء(س) قروه با حضور طلاب واساتید وکادر وعموم بانوان سطح شهر به شرح ذیل اجرا گردید .
سخنرانی توسط خانم کریمی مقدم با موضوع فضیلیت حضرت علی (ع)وشب قدر -قرائت دعای کمیل ،زیارت عاشورابه جا آوردن ،50 رکعت نماز قضا به جماعت و انجام اعمال شب 23 ماه مبارک رمضان به صورت جمعی و پذیرایی مابین برنامه ها در 5 نوبت

قدس، قبله نخستین و حرم دوم مسلمانان جهان، سرزمین اصلی و وطن میلیون‌ها آواره مسلمان فلسطینی است که استکبار جهانی توسط صهیونیسم جنایتکار، از سال 1948 آن سرزمین را از دست ساکنانش خارج ساخت و تحت سلطه نیروهای اشغالگر قدس قرار داد.
این توطئه از همان اولین سالهای اجرا، با مقاومت مردم مسلمان فلسطین و اعتراض مسلمانان و انسان‌های آزاده و بیدار دل جهان مواجه شد و به شکل مبارزات پیگیر و سیاسی ـ نظامی، چهره خود را نشان داد. ملت مسلمان ایران نیز پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی مسأله آزاد‌سازی فلسطین از چنگال غاصبان قدس را سرلوحه آرمان‌هایش قرار داده و همه ساله روز قدس را به روز فریاد کشیدن بر سر ستمکاران تاریخ تبدیل کرده است.
پس از پیروزی انقلاب، امام خمینی در اولین فرصت روزی را برای به نمایش گذاردن حساسیت جهانی نسبت به سرنوشت قدس و نجات آن از چنگال صهیونیست‌های جنایتکار، به عنوان «روز قدس» تعیین نمودند و پیامی به همین مناسبت صادر نمودند.
امام در این پیام که روز 16 مرداد 1358 در سیزدهمین روز از ماه مبارک رمضان سال 1399 هجری قمری خطاب به مسلمانان جهان صادر کردند، چنین فرمودند: 1

بسم‌الله الرحمن الرحیم

من طی سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم که اکنون، این روزها به حملات وحشیانه خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است و به ویژه در جنوب لبنان به قصد نابودی مبارزان فلسطینی پیاپی خانه و کاشانه ایشان را بمباران می‌کند.
من از عموم مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی می‌خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن،‌به هم بپیوندند، و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می‌کنم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و می‌‌تواند تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان «روز قدس» انتخاب و طی مراسمی همبستگی بین‌المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین اعلام نمایند. از خداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم.
والسلام علیکم و رحمة‌الله برکاته
روح‌الله الموسوی الخمینی

و بدین سان پیام امام راحلمان، نور امید به دل مظلومان فلسطینی تاباند و میلیون‌ها انسان آواره و مبارز را برای مقابله عملی با توطئه‌های رژیم اشغالگر قدس و آمریکای جهانخوار مصمم‌تر و استوارتر کرد. پیام امام خمینی ـ رضوان‌الله تعالی علیه ـ نقطه عطفی در مبارزات ملت فلسطین شد و به تاریخچه طولانی این مبارزه، اصالت بخشید.

خطبه سوزان امام حسن در شهادت امیرالمؤمنین

 سال چهلم هجری در حالی که خاندان وحی و امّت اسلامی در سوگ امیرمؤمنان علی نشسته اند، کوفه، مرکز استقرار خلافت علوی، بار دیگر انتخاب و آزمایشی بزرگ را تجربه می کند. پس از به شهادت رسیدن امیرالمؤمنین حسنین(ع)جنازه پدر را دفن کردند و صبحگاه روز 21 ماه رمضان، ابن عباس به میان مردم آمده و می گوید: “ای مردم! امیرمؤمنان به سرای دیگر سفر کرد و فرزندش را از برای شما به یادگار گذاشت. اگر دوست دارید، فرزندش به سوی شما آید!” مردم گریستند و خواستار حضور امام مجتبی در میان خود شدند.
 
حضرت، به مسجد کوفه آمد و پس از سپاس الهی و درود بر پیامبر (ص) چنین فرمود: “ای مردم در این شب قرآن نازل شد، و در این شب عیسی بن مریم را به آسمان بردند، و در این شب یوشع بن نون کشته شد، و در این شب پدرم امیر المؤمنین(ع) از این جهان رحلت کرد، به خدا سوگند هیچ یک از اوصیا بر پدرم در رفتن به بهشت پیشی نجسته، و نه هر کس که پس از اوست، و این گونه بود که رسول خدا او را در هر ماموریت جنگی که می فرستاد جبرئیل در سمت راست او و میکائیل در سمت چپ او می جنگیدند و هیچ درهم و دیناری پس از خود به جای نگذارد جز هفتصد درهم که از جیره بیت المال او زیاد و اضافه آمده بود و آن را جمع کرده بود تا خادمی برای خانواده خود خریداری کند.”
 
این سخن را فرمود سپس گریه گلویش را گرفت و گریست، مردم نیز با آن حضرت گریه کردند، آنگاه فرمود: “منم فرزند بشیر(مژده دهنده به بهشت، یعنی رسول خدا(ص) که از نامهای آسمانی او بشیر است) منم فرزند نذیر(ترساننده از جهنم)منم فرزند آن کس که به اذن پروردگار مردم را به سوی او می خواند، منم پسر چراغ تابناک(هدایت)، من از خاندانی هستم که خدای تعالی پلیدی را از ایشان دور کرده و به خوبی پاکیزه شان فرموده، من از آن خاندانی هستم که خداوند دوستی ایشان را در کتاب خویش(قرآن) فرض و واجب دانسته و فرموده است: «بگو از شما پاداشی جز دوستی اهل بیت خود نمی خواهم و هرکس کار نیکی انجام دهد، بر نیکی اش می افزاییم.» پس نیکی در این آیه، دوستی ما خاندان است.
 
و به دنبال این سخنرانی، عبد الله بن عباس برخاست و مردم را به بیعت با آن حضرت دعوت کرد و گفت: “ای مردم-این پسر پیغمبر شما و وصی امام شماست با او بیعت کنید!” مردم نیز دعوت او را پذیرفته گفتند: “براستی که چقدر نزد ما محبوب است، و چه اندازه حق او بر ما واجب است.” و به دنبال این گفتار با آن حضرت بیعت کردند. و چون کار بیعت تمام شد امام حسن فرمانداران و استاندارانی برای شهرها تعیین فرموده به شهرها فرستاد، و از آن جمله عبد الله بن عباس را روانه بصره کرد.
 
شیخ مفید در کتاب ارشاد روایت کرده که این جریان در روز جمعه 21 رمضان سال چهلم هجری بود و ابن شهر آشوب در مناقب گفته که در روز بیعت با امام حسن مجتبی 37 سال از عمر آن حضرت گذشته بود.

تشنه ام این رمضان تشنه تر از هر رمضانی *

شب قدر آمده تا قدر دل خویش بدانی *

لیله القدر عزیزی است بیا دل بتکانیم *

سهم ما چیست از این روز همین خانه تکانی *

ادامه »

واحد های آموزشی مدارس علمیه سطح استان نسبت به تنظیم امتحانات سایر دروس اقدام نموده و یک نسخه از برنامه نهایی را به مدیریت استانی ارسال نمودند.