مدیریت استانی کردستان

  خدا خالق عشقه

محمد گل عشقه

علي مظهر عشقه

زهرا وجود عشقه

حسن نماد عشقه

حسين سالار عشقه

عباس ساقي عشقه

زينب شاهد عشقه

سجاد راوي عشقه

باقر كلام عشقه

صادق احياي عشقه

كاظم صابر عشقه

رضا ضامن عشقه

تقي جمال عشقه

نقي پاكي عشقه

حسن بقاي عشقه

مهدي قيام عشقه

اینم دعای عشقه

امام جعفر صادق (علیه السلام) درباره علائم عمومی آخر الزمان به حمران بن اعین فرمودند:

هرگاه دیدی که لهو و لعب آشکار گشت و کسیکه از کنار آن عبور می کند جلوگیری نمی نماید، یا کسی قادر به جلوگیری آن نیست. و دیدی که مرد با شرافت در پیش دشمنی که از او و قدرتش وحشت دارد خوار می گردد، و دیدی که مقربان حکام کسانی هستند که به ما اهلبیت ناسزا گویند، و دیدی که دوستان ما شهادتشان در محکمه پذیرفته نمی شود، و دیدی که به سخنان دروغ رغبت پیدا می شود، و دیدی که شنیدن تلاوت قرآن برمردم گران و شنیدن سخنان باطل برای مردم آسان است، و دیدی که همسایه از ترس زبان همسایه اش به وی احترام میگذارد، و دیدی که احکام الهی تعطیل شده.

هرگاه دیدی که عمل شنیع زنا شایع شده، و دیدی که غیبت ملیح محسوب می شود و مردم یکدیگر را به آن مژده می دهند، و دیدی که حج و جهاد را برای غیر خدا طلب می کنند، و دیدی که ویرانی بیش از عمران و آبادی است، و دیدی که گذران مرد از راه راه کم فروشی تأمین می شود، و دیدی که نماز سبک شمرده می شود، و دیدی که مرد مال بسیاری دارد ولی اصلاً وجوهات شرعی آن را نمی دهد، و دیدی که مردم دور کسی را گرفته اند که قدرت را در دست دارد.

هرگاه دیدی که روی منبرها به مردم دستور تقوا و پارسایی می دهند ولی خود گوینده به گفته خود عمل نمی کند، و دیدی که اوقات نماز را سبک می شمارند، و دیدی که همت مردم شکم و عورت آنهاست و از خوردن و ارتکاب عمل حرام باک ندارند، و دیدی که دنیا به آنها روی آورده،
و خلاصه هرگاه دیدی که اَعلام حق کهنه شده خود را نگاهدار و برای نجات خود از این مهالک به خداوند پناه ببر و بدان که مردم با این نافرمانی ها مستحق عذاب اند.

اگر عذاب برآنها فرود آمد و تو درمیان آنها بودی باید بشتابی بسوی رحمت حق تا از کیفری که آنها به واسطه سرپیچی از فرمان خدا می بینند بیرون بیائی، و بدان که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی گرداند.

اهل زمین تو را می‌خوانند به آوای ستم دیدگی… تپش‌های دل، ثانیه به ثانیه انتظار را فریاد می‌کشد.

زمان، انسان، زمین و آسمان و هرچه در آن، در خلاء سقوطی عظیم ، چشم انتظار دستان نجات بخش توست…

پنجره‌ای گشودیم به شناخت و دیدار موعود جهانی…

عصر، عصر ظهور است…. به هوش باشیم…

از زیباترین توصیفاتی که حضرت ولی عصر ارواحنا فداه راجع‌به امام حسین (علیه‌السلام) بیان کرده است؛ آنجا‌ست که در خطاب خود به جد بزرگوارش امام حسین (علیه‌السلام) می‌فرمایند:

«کُنتُ لِلرَّسُولِ وّلَداً وً لِلقُرآن سَنَداً وَ للاُمَّه عَضُداً وَ فِی الّاعَهِ مُجتَهِداً حافِظاَ لِلعَهد وَ المیثاق ناکِباَ عَن سُبُلِ الفُسّاق تَناوه تأوه المَجهُود طَوِیل الرُکُوع وَ السُّجُود زاهِداَ فِی الدُّنیا ژُهدَ الرّاحِل عَنها ناظِراَ بِعَین المُستَوحِشِینَ مِنها»(1)

«تو ای حسین! برای رسول خدا فرزند و برای قرآن سند و برای امت بازوئی بودی، در طاعت خدا تلاشگر و نسبت به عهد و پیمان حافظ و مراقب بودی، از راه فاسقان سر بر می‌تافتی، آه می‌کشیدی، آه آدمی که به رنج و زحمت افتاده، رکوع و سجود تو طولانی بود، زاهد و پارسای در دنیا بودی، زهد و اعراض کسی که از دنیا رخت برکنده است، با دیده‌ی وحشت زدگان بدان نگاه می‌کردی.»

درك فرهنگ انتظار تابعی از انس با فرهنگ عاشورا است.
کسی که با عاشورا آشنا نیست چگونه می‌تواند با انتظار آشنا شود.
انتظار برای چه، پاسخ چرایی انتظار در عاشورا است.
منتظر واقعی كسی است كه از كربلا عبور كرده باشد كه كربلائیان نخستین منتظرانند.
عاشورا و انتظار حسین و مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) دو رویا هستند اما دو رویای صادقه كه یكی تعبیر شده است و دیگری به زودی بافرج وجود مقدسش تعبیر خواهد شد.
نام حسین (علیه‌السلام) شورآفرین است و نام دیگری مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) جهت بخش.
بارالها ما را عاشورایی كن.

اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج.

از هر کس بپرسی سربازی خوبه یانه اگه اولین روزای خدمت باشه میگه نمیدونم ولی فکر کنم سخت باشه.

از کسایی که وسطای خدمت سربازیشون هستند بپرسی میگن خوبه انشاءالله قسمتت بشه بیای با هم آش بخوریم (با خنده)

اما وقتی از کسانی که سربازیشونو تموم کردن میپرسی میگن یادش بخیر چه روز و شبایی کنار رفیقامون حال میکردیم هم خدمت بود هم صفا هم عشق هم دوری هم غریبی هم …

آره سربازی همه این خوبی و بدی رو داره بستگی به سرباز داره که چجوری بتونه این چند ماه خدمت رو برای خودش عذاب آور کنه یا اینکه…

بگذریم…

تا حالا شده با خودتون فکر کنین اگر آقا امام زمان علیه‌السلام بیاد بهت بگه تو رو برای سربازی خودم انتخاب کردم چه حالی میشی…

میدونی امام زمان علیه‌السلام سرباز می‌خواد ولی سربازاش هی از سربازی فرار میکنن.

امام زمان علیه‌السلام به علی ابن مهزیار فرمودند:
من شبانه روز چشم به راه تو بودم چرا دیر پیش ما امدی؟ (دلائل الامامه ص541)

شنیدم هرکی این چهار عمل رو انجام بده انشاء الله در جمع منتظران و سربازای امام عصر قرار میگیره:

1- سعی در انجام واجبات (و اگر واجبی از او فوت شد بلا فاصله قضاشو بجا بیاره)

2- تلاش برای ترک گناهان (و اگر حرامی مرتکب شد بدون معطلی توبه کنه)

3- کسب شناخت نسبت به حضرت

4- ترویج و تبلیغ معارف مهدوی از راههای معقول و مشروع
( مبادا ما هم آقامونو چشم به راه بذاریم و از سربازی فرار کنیم.)

5- اخلاص

اخلاص سیدالشهدا(ع) و یاران آن حضرت، مهم‌ترین عامل جاودانگی قیام حسینی است. از زمانی که حضرت از مدینه حرکت کرد، تا مکّه و سپس کربلا، بسیار کسانِ مدّعی با ایشان همراه شدند و به ظاهر خود را حسینی نشان دادند، ولی هیچ‌کدام بر حرف خود نایستادند و در نهایت، سرور شهیدان را تنها رها کردند.
در روز عاشورا و صحنه نبرد کربلا نیز، تنها خون بود و شمشیر و زخم و درد و شهادت، و از مدال و پول و امتیازهای اجتماعی و مقام‌های دنیوی خبری نبود. از این رو، ماندگان و مقاومان، تنها با نیروی اخلاص به جهاد در راه حضرت دوست ادامه می‌دادند و یکی یکی شربت شهادت می‌نوشیدند.

آیت الله العظمی اراکی رحمت الله علیه فرمودند: شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت. پرسیدم. چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟ با لبخند گفت: خیر سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟ گفت: نه با تعجب پرسیدم؛ پس راز این مقام چیست؟ جواب داد: هدیه مولایم حسین است! گفتم :چطور؟ با اشک گفت: آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند؛ چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید؛ ناگهان به خود گفتم: میرزا تقی خان! ۲ تا رگ بریدند این همه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه ؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم ، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند امام حسین آمد و گفت به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی این هدیه ما در برزخ، باشد تا در قیامت جبران کنیم.

«بریر» کسی بود که در صبح عاشورا، هنگامى که امام حسین(ع) و یارانش در حلقه محاصره دشمن بودند و فاصله‌اى با شهادت نداشتند، از آرامش خاصّى برخوردار بود و با دوست خود با چهره‌اى خندان گفت‌وگو مى‌کرد.

[بریر]

«بُرَیر» صبح عاشورا با دوست خود «عبد الرحمان» با چهره‌اى خندان گفت‌وگو مى‌کرد. دوستش به وى ایراد گرفت و گفت: اى بُرَیر! در این موقعیت مى‌خندى ؟ الآن، نه وقت خنده است و نه کار بیهوده!

بُرَیر در پاسخ وى گفت: قوم من مى‌دانند که من، نه در جوانى و نه در پیرى به کار بیهوده علاقه‌مند نبوده‌ام، این کار را براى خجستگى آنچه برای‌مان اتّفاق مى‌افتد، مى‌کنم، به خدا سوگند، جز این نیست که ما با این گروه، با شمشیرهایمان رویارو مى‌شویم و ساعتى را با آن‌ها مى‌جنگیم.

وى در روز عاشورا، پس از نبردى دلیرانه، به وسیله کعب بن جابر، به شهادت رسید.(۱)

در «زیارت ناحیه» آمده است: سلام بر یزید(۲) بن حُصَین هَمْدانى مِشرَقى قارى که با [شمشیرِ] مَشرَفى، زده شد! نام او در «زیارت رجبیّه» هم آمده است. (۳)

——————————

*پی‌نوشت‌ها:

۱٫در برخى نقل ها آمده است : قاتل او بحیر (/ بجیر) بن اوس ضَبّى بود.

۲٫در زیارت ناحیه به روایت المزار الکبیر، «زید» به جاى «یزید» آمده و در روایت مصباح الزائر، «بریر بن خضیر» آمده و عبارتِ «با [شمشیر] مشرفى» نیامده است.

۳٫در زیارت رجبیه، نام وى «بریر بن خضیر» آمده است.

 مراسم بزرگداشت آیت الله آقامجتبی تهرانی از سوی نهادهای حوزوی و با حضور مراجع و فضلای حوزه علمیه در مسجد اعظم قم برگزار شد.

به گزارش خبرنگار مهر، در این مراسم که بعد از نماز مغرب و عشاء و با تلاوت قرآن و مداحی همراه بود آیت الله سیداحمد خاتمی امام جمعه تهران سخنرانی کرد.

در این مراسم علاوه بر استاندار قم و مسئولان استانی، مراجع تقلید و آیات عظام نوری همدانی، شبیری زنجانی، جعفر سبحانی و علوی گرگانی نیز حضور داشتند.

آیت‌ الله ابراهیم امینی امام جمعه قم، آیت‌ الله خرازی، آیت‌ الله محمد یزدی رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، آیت‌ الله سیدهاشم حسینی‌ بوشهری مدیر حوزه‌‌های علمیه کشور، آیت‌ الله مرتضی مقتدایی، آیت‌ الله دری نجف‌آبادی، آیت‌ الله عباس کعبی از دیگر حاضران در این مراسم بودند.

همچنین حجج اسلام والمسلمین سیدمحمد سعیدی امام جمعه قم، پورمحمدی، رئیس سازمان بازرسی کل کشور و دیگر شخصیتهای سیاسی و حوزوی نیز در این مراسم با قرائت قرآن و ذکر فاتحه برای آن مرحوم طلب غفران کردند.

این مراسم از سوی نهادهای حوزوی چون جامعه مدرسین، مرکز مدیریت حوزه های علمیه برگزار شد.

وقتی در شدت گرفتاری قرار گرفته‏ای، خیال می‏کنی که همه راه‏ها به‏سوی تو مسدود است. این به خاطر آن است که تو خودت محدود هستی، لذا خیال می‏کنی راه‏ها مسدود است. در حالی که این‎طور نیست. وقتی به بالا رو کنی و سراغ آن موجودی که محدود نیست و لایتناهی است بروی، خواهی دید که هیچ راهی برای او مسدود نیست.

مرگ در کلام مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی

به گزارش افکارنیوز به نقل از نامه، آیت‌الله مجتبی تهرانی در سخنان ماه رمضان امسال ایراد کردند، درباره دعا و تقاضای نادرست مسائلی را مطرح کردند. از جمله مسائلی که توسط ایشان ذکر شد، آرزوی مرگ کردن برای خود بود. آنچه در زیر می‌خوانید سخنان ایشان در این باره است:

روایت می‏گوید: از خدا، برای خودت، درخواست مرگ نکن! این بالاترین ضرر است که بگویم: خدایا! مرگم را برسان!

البته این دعا یک وقت جنبه تعارفی دارد، که به آن کاری نداریم. در این جنبه اراده جدی‎ای نیست. در چنین افرادی اراده استعمالی وجود دارد، این‏ها هیچ‎وقت حاضر به مرگ نیستند. می‏گوید: خدایا! مرگم بده؛ اما اراده جدی ندارد، ما به این‎ها کاری نداریم. آن‎هایی که اراده‏ی جدی دارند را مطرح می‎کنم.

آرزوی مرگ نکن

ادامه »